不念过去,不畏将来,过去心不可得,未来心不可得,过去的就让它过去,但并不是忘却一切东西,其实有时矛盾本身就存在答案。
何物是真正的有价值的东西。
常言道,三十年河东,三十年河西,那么现在的粮食,现在的农民是有何出路吗。
少说话,戒滔滔不绝,去倾听而不以自己为主,广泛地发表评论,要明确话语多了之后,脑袋就空了,切戒切戒。
天下大事必作于细,天下难事必作于易。
何种话,何事,该与何人说,应明也,明晰自己语言目的,凡事预则立,不预则废,要始终保持清醒的头脑,少谈论自己,多探讨他人,而且要明白事以密成,言以泄败。
做事提前为好,不至于匆忙,无定。
人之性何为也,仗势欺人,恃强凌弱?以使自己获得人群之位,收获之感,快感爽感也,人之本性也,人云亦云也?我不好也不让他人好,拉人下水,人之本性乎,做易事也,行难也,畏难也,有好即上乎?
驾驭人之术何为也,人之威,何树也,有何用也?有何种目的也?
养与被养,管与被管,狼群与羊群,羊群与牡羊者等等,在于养者而言,被养者需要从养者得到食物等一系列产品,从而导致被养者天然处于忧患之中,而养者为付出者愿为捉弄被养者,且更为理性者将驯养他人为己所用也。
若养者天生善良,乐善好施,会损己之利益而无所收,若被养者将恣意痛快,自由快乐,不为己所谋存,只能在布局与谋略下成为待宰之羊也。
而一旦被养者不满养者之所为,不想受其约束,而迁徙而离开养者,亦将对于养者有所损失也。
由此,养者为得到,将在远处或近处放置圈养之牢笼,以有所制也,有所图也。
而在其内部食物有所数也,管者可制专门之护栏有所分也,而其所制也,需要被管者听从,由此,管者将管者驱于笼中也,无听无所得也,而管者手中所握何也,制造恐慌之工具也。