天地定位，水火共济。

玄为坎水，黄为离火。

离，光明接连升起之表象。

象征着光明、温暖、热情、文明和美丽。

本象为火，可代表太阳，有上下充满光明之象。

太阳的光明连续照耀，须高悬依附在天。

所以又象征附着，有依附之意，光丽之象。

也有分离，燃烧自我之意。

墨灼作为黄殿六维尊者，应效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

他治下的六重天要从整体上体现“离”的内涵。

墨灼重视宝华劫力与宝光劫力的原因便在于此。

这是其以宝华之劫作为整体六重天的内核，宝光劫力为六重天繁衍外象的发展策略。

鸿远手中拿着两张黄殿六维五重都督都有的职责说明，分别是：

亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。变!利贞，亨；畜牝牛，吉。

敦复，无悔。变！出涕沱若，戚嗟若，吉。

这两张说明取自于八八六十四象的义理，言简意赅，却侧面体现出了永恒维度对六重天的划分。

永恒仙灵将永恒维度统称为永恒天，六重天也有着另外一套名字。

第六重天为秩序天。

第五重天为角逐天。

第四重天为试炼天。

第三重天为红尘天。

第二重天为恩怨天。

第一重天为不用天。

顾名思义，主要由天神文明学府定义六重天的秩序规则。

佛魔文明学府主不用天，幽灵文明学府主恩怨天，妖兽文明学府主红尘天，智人文明学府主试炼天。

修罗文明学府主斗争角逐的五重天。

亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

这是甲子六维所对应“复”象中，永恒对角逐天的发展总纲。

其意为复归，自我修复，亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律，经过七天就会前来复归，利于前去行事。

其象为雷在地中，阳气微弱地活动。因而象征复归；从前的尊者在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，尊者自己也不巡行视察四方。

墨灼悟此象，故而从癸亥六维的副尊调任至甲子六维后，只是进行了初始的仙灵变动，后对五重天一直不管不问。

为走向凋落、衰败，甚至是一败涂地的甲子六维，保留了一阳来复的生机。

现甲子六维与黄殿六维互换编号。

总纲变为，利贞，亨；畜牝牛，吉。

其意为附着，利于坚守正道，这样必然亨通。畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。

畜牝牛，为畜养柔顺的母牛。

牛和马的不同在于，马跑的很快，却不像牛一样可以负重很多。

马认主人，牛认劳作。

如果一个人不是马的主人，骑上去就会被马想方设法的摔掉。牛有了事务，便会勤勤恳恳的劳作。

星河宇宙的前任都督兼副总督，姓马不姓牛，他悟此象，于是跑去了戊午六维。