甲子六维易黄殿六维。

复象之六三变离象之九三。

日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。“日昃之离”，何可久也!

夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。

夕阳西下，好比人生已步入老年，太阳偏西即将落下，人步入老年呢？即将死去，怎么能长久呢！

黄殿六维红尘天，要求生灵重情重义，同时对待欲心上，是红尘天相对于不用天的一种勿用、反用。

欲心的勿用，类似于无欲则刚。

欲心的反用，是指脱离低阶趣味的欲望，追求高阶欲望。

欲心建立在公心、私心之上，是低阶欲望，公心、私心建立在欲心之上，是高阶欲望。

高阶欲望产生的本质，是因为第三重天的生灵都有一颗实现自我，证明自己的一颗欲心。

他想要一个东西，本质不是为了拥有它，而是通过拥有它来证明自己。

但是如果他不想证明自己，那就是欲心的勿用，或者发现自己证明不了，也不是非要证明不可，但也不会沉溺于低阶欲望里，此为欲心的反用。

倘若证明自己的那颗欲心所锚定的点太高，满足不了，所以就干脆摆烂躺平放弃。

如果是甲子六维红尘天在欲心上的正用，这意味着其内的生灵一旦想得到某种事物，那他是非要不可的。

不达目的不罢休，一切都是冠以“为你好”的名义。

夕阳西下，好比人生已步入老年。即将死去，怎么能长久呢？这是说，自我实现的一团光，即将暗淡，将要死心。

这时如果不能敲着瓦器长高歌来欢度晚年，难免就会有春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的哀叹。这样必然遭遇凶险。

这又有了有两种解读的角度。

一是从来没有实现过，努力奋斗了一生，也没个结果，抱憾终身。

二是实现了，却舍不得自己的成就，有躺在功劳簿上啃老本之嫌。

前者欢度晚年，是说，乐观点，知天命，尽力了就好，给自己一个慰藉的仪式。真正撞到南墙也就死心了。去做其他有意义的事情，不要再做无谓的消耗。

后者是说已经处在黄昏时期，仍还热衷现在的事情，不肯交给后来者，那结局就是消耗尽自己的最后一点光，累死。不如功成身退，举办个欢送亦或者退休仪式。有道是长江后浪推前浪，世上新人换旧人。

下三重天对六大文明学府而言，是培养永恒仙灵的灵魂的地方。

复象之六三，离象之九三，对应着两种大相径庭的场景。

两象相易，是将黄殿六维红尘天与甲子六维原本的培育方向做更替。

对下三重而言，六维编号的变动是文明学府之间的灵魂导师更换。

对中三重，第四重天试炼天、第五重天角逐天、第六重天秩序天来讲，这是需要付出战火与鲜血的清洗。

下三重天注重培养灵魂，中三重天注重实战。

六重天之试炼天总持坤象之六四。

括囊，无咎，无誉。扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。

括囊无咎，慎不害也。