他不由感叹：“八命之船如何，九命……更甚是天子十二命，在这黄泉中难道比得上这一方小舟？”

“争霸，争罢，不知道最后能争到什么？”

摇首叹息。

终道：“此番生死，归去如龙凤入天地，四岳皆奏钟声！”

齐侯的声音随着阴风渐渐淡去。

却见迷雾又起。

将他们这些已死之人淹没。

……

另一头，此时作为活人的祈新，一边施展三梦之法，一边先人间而去。

梦兮……

梦兮……

不知何时入的梦。

《三梦·致梦》——召唤梦境，引人入梦，寻觅未来之预兆！

祈新本是想托梦，让他们切勿担忧，却不想在这黄泉之中，微光环绕之下，竟然自己先入了梦。

“此处又是哪？”

祈新好似来到一处山顶，平坦大气，山顶四方皆是平原，瞭望无际。

而他面前，可见一列的编钟。

编钟上下五组，金光灿灿，上流光溢彩，道韵如神人之手，轻抚钟体，敲击旷达之声！

“噹！”

编钟响。

如同海浪一般，从山顶向四面八方传荡，击起一层层的云雾如潮……

却见，这平顶山的东北方向，似乎有响应。

一点点流光涌来，注入祈新的身躯！

道韵！

此世之人，掌握一术可为术者，掌握一法可为大能，掌握一道可为圣人！

但莫说大能、圣人之间有不高低不同。

这术者与术者之中，也天差地别。

而造成不同的，正是这术法道的不同。

正所谓：大道五十，天地四九，人遁其一。

一人可修行一道，这是人族的机遇。

而道之下有法，法之下是术。

一术，分下正上极四个阶位，分别由16、32、48、49，四个阶段的道韵构成。

虽说得到十六缕道韵，组成下位之术就能成为术者，但这样的下位术者，如何比得过掌握四十九缕道韵的上位术者？

何况，一术只是开始。

四十九缕道韵为极术，四十九术则为法，四十九法才是道！

如此算来，即使是以四十九下位之术成为大能，也就是下位大能，需要七百八十四缕道韵。

而以四十九极位之术成为大能，也就是极位大能，则需要两千四百零一缕道韵。

悬殊之大，并非苦修能逆转！

况且。

术法道只是外显的手段。

施展手段，还需要内在有足够的能力——

武士称之为气力，气力不足，手中有无数招式也无力施展。

谋士称之为智慧，智慧不足，脑中有无数计谋也无法成真。

圣人称之为德行，德行不足，口中有无数言论也无人相信。

诸侯称之为国运，国运不足，心中有无数政策也无人听令。

……

世间总称这种能力为‘道行’！

……