他们来到长安后，被安排进入各类学府，有的进入国子监，跟着学识渊博的大儒们学习儒家经典，领悟那修身、齐家、治国、平天下的道理。在国子监中，阿苴每日鸡鸣而起，挑灯夜读，对《论语》《孟子》等经典倒背如流，还时常向先生请教其中的深意。

一日，阿苴拿着书，走到先生面前，恭敬地问道：“先生，这‘仁’字，弟子虽知晓其字面之意，可总觉得理解得还不够深刻，还望先生解惑呀。”

先生看着他，微笑着说道：“阿苴啊，这‘仁’乃是儒家思想之核心，讲究的是人与人之间的仁爱、宽厚，是一种至善的品德，你看那世间万物，若皆以仁相待，何来纷争啊。”

阿苴听了，若有所思地点点头，说道：“先生所言极是，弟子明白了，多谢先生教导。”

有的学子则投身于技艺工坊，学习唐朝精湛的手工技艺，如陶瓷烧制、丝绸纺织等。在工坊里，南诏学子看着唐朝工匠熟练地拉坯、上釉，好奇地问道：“师傅，这陶瓷烧制的火候如何把控才能烧出这般精美的瓷器呀？”

工匠师傅耐心地回答：“这火候啊，可得凭多年的经验咯，多一分则过，少一分则不及，得时刻留意着坯体的变化，慢慢摸索才行呢。”

还有的对大唐的天文历法、医学药理产生了浓厚的兴趣，跟随相应的师傅潜心钻研。

而在南诏国内，唐朝的文化也如春风化雨般渗透进来。许多文人开始模仿唐朝的诗词格律进行创作，用优美的文字描绘南诏的山水风光与风土人情。

一位南诏文人拿着自己新写的诗词，与友人分享道：“你看我这首诗，仿照大唐的格律所作，虽不及唐人之精妙，但也算是别有一番韵味吧，我想咱们南诏的风土用这诗词一写，也是能流传开来的呀。”

友人接过一看，称赞道：“确实不错呀，看来这大唐的文化真是给咱们带来了不少灵感呢。”

建筑工匠们借鉴唐朝的建筑风格，在修建宫殿、寺庙时融入了飞檐斗拱、雕梁画栋的元素，使得南诏的建筑越发精美壮观。普通百姓的生活中，也出现了唐朝流行的服饰款式和娱乐方式，蹴鞠、马球等活动在南诏的年轻人中逐渐风靡起来。

唐朝的官员们也时常来到南诏，协助他们建立起更为完善的行政管理制度，仿照唐朝的三省六部制，对南诏的官僚体系进行优化调整，使得政务处理更加高效有序。

一位唐朝官员对着南诏的官员讲解道：“这三省六部啊，各有其职，相互制衡，如此一来，政务便不会出现推诿扯皮之事，处理起来也更为顺畅，你们照着这般施行，定能让朝堂之事井井有条啊。”

南诏官员连连点头，说道：“多谢大人指点，我等定当好好学习，尽快让我南诏的政务也走上正轨。”