帝国之中，城隍庙的权力架构那可是层次分明，犹如一张密密麻麻的大网。

在京都应天府，城隍被封为“承天鉴国司民升福明灵王”，级别最高，相当于城隍中的首领。

这位大神名叫秦威，他住在那宏伟壮丽、金碧辉煌的城隍庙里，威风八面，权柄滔天。

手下有着一群能言善辩的幕僚，其中最会出谋划策的叫孙机灵。

这秦威整天琢磨着怎么赚取更多信徒的香火信仰，让京都的百姓对他愈发虔诚，死心塌地地供奉。

往下有着五十个省府城隍，分别是开封府、临濠府、太平府、和州、滁州等的城隍，皆封王爵，为正一品，被称为“都城隍”。

比如开封府的城隍叫赵富贵，挺着个圆滚滚的大肚子，整天就寻思着怎么扩大自己的信众规模。

再到各府城，城隍的封号为“威灵公”，官秩正二品，掌管一府之阴间事务。像某府城的城隍叫钱多多，尖嘴猴腮，小眼睛滴溜溜转，满肚子坏水。他的亲信是个叫李瘦子的家伙，两人经常凑一块儿算计怎么从百姓身上赚取更多的香火信仰。

州城隍名为“灵佑侯”，官秩正三品，负责一州的阴间相关事宜。比如某州的城隍叫孙有才，整天想着法子显摆自己的威风，吸引更多信徒。

县城隍叫“显佑伯”，官秩正四品，管理一县的阴间事务。像某县城的城隍叫王麻子，一脸的奸诈相，一门心思增加自己的信徒数量。

而在那众多的小镇，则设城隍为土地爷管理。像清风镇的土地爷叫吴德福，那在这城隍体系里只能算是最末流的小角色。

但他也仗着自己那点小权力，在镇里作威作福，就盼着能多些信徒来供奉。

京都应天府的秦威，那可是威风得没边了。他的城隍庙雕梁画栋，奢华无比，香火旺盛得能把天都熏黑。

每天都有无数的信徒前来朝拜，祈求平安富贵。秦威坐在高高在上的神坛上，看着下面乌泱泱的人群，心里那个美哟，暗戳戳地想：“哼，我就是这京都的老大，谁的香火信仰都没我多！”

府城隍赵富贵呢，虽然不如京都的秦威那么威风赫赫，但在自己的地盘上也是横着走。

他经常举办各种看似庄严实则敛香火信仰的法会，让信徒们大把大把地捐钱捐物，把自己的腰包塞得满满当当。他还美滋滋地想：“我赵富贵在这也是香火旺盛的主儿，谁也别想比过我！”

府城的钱多多也不示弱，他到处宣扬自己所谓的无边神力，说什么能保佑府城风调雨顺，其实就是为了多捞些香火信仰。

只要百姓稍有不从，他就假模假样地降下灾祸吓唬人。

他暗自盘算：“这些傻乎乎的百姓，就得靠我来管着，不然我的香火信仰从哪来！”

州城隍孙有才同样耀武扬威，县城隍王麻子也想尽办法搜刮民脂民膏，说到底还是为了更多的香火信仰。

这些城隍们，不管层级高低，都有一个共同的目标，那就是贪婪地赚取信徒的香火信仰。

他们通过五花八门的手段，让信徒们对他们唯命是从，心甘情愿地为他们贡献财物和信仰之力。

在京都，秦威手下的信徒那是形形色色。有腰缠万贯的富商巨贾，为了求得生意兴隆，财源广进；有位高权重的达官贵人，为了保住自己的官位，不惜重金供奉；还有一些地痞流氓，想借着城隍神的名头狐假虎威，欺负老实人。

省城隍赵富贵的信徒大多是些小本经营的商贩和老实巴交的普通百姓，他们被忽悠得晕头转向，天真地以为只要多供奉就能得到庇佑，其实不过是让赵富贵多了些香火信仰。

府城、州城、县城的城隍，他们的信徒也各有不同，但都被城隍们蒙在鼓里，傻乎乎地贡献着香火信仰。

而在各个小镇，像吴德福这样的土地爷也称城隍爷，信徒们大多是些没见过什么世面的村民，他们被吴德福蒙在鼓里，还以为他真能保佑自己，实则是让吴德福多了些赚取香火信仰的资本。

这帝国里由京都、省、府、州、县以及镇的城隍庙组成的信仰之网，将人们紧紧束缚。但如今，随着雷电之神的横空出世，这张看似坚不可摧的网似乎开始有了裂痕。

吴德福多次捣乱不成，那是又气又恼，急得如同热锅上的蚂蚁。

“哼，这李小二，我非得给他点颜色瞧瞧不可！”吴德福在自己那小小的庙宇里来回踱步，嘴里不停地嘟囔着。

这天夜里，月黑风高，吴德福偷偷摸摸地出了镇子。

他一路小跑，来到了一处阴森恐怖的山谷。这山谷中弥漫着诡异的雾气，时不时还传来几声令人毛骨悚然的叫声。