随着形势的发展和变化，半壁山村也热闹起来。毛主席的最高指示：“农村是个广阔的天地，在那里是大有作为的。”和“知识青年要到农村去，接受贫下中农再教育。”遵照毛主席的伟大号召，天津和北京的中学毕业生，接二连三的下放到半壁山村。小山村一下子热闹起来。这些知识青年最让农民感到新奇的是：男的一般都留着长头发，穿着裹在腿上的高吊裤；女的一个个描眉画眼儿，穿的奇装异服，花花绿绿。他们刚到，也有一种新奇感：这里是真山真水，空气新鲜，大山一座挨着一座，跌宕起伏，绿色的田野，长出了翠绿庄家，随风摇曳，好像碧波荡漾。再看看一个个长得面黄肌瘦的农民和瘪三式的孩子们，形成了鲜明的对照和反差。孩子们围着他们看，那眼神儿里充满了惊恐和害怕的自卑。也有胆子大的孩子们，见到了一个留着长发、穿着瘦瘦的裹腿裤子的男青年，大声的喊叫：

“他是邓老虎儿！邓老虎儿！”

“哈哈哈。。。”那个青年不觉大笑起来。从来没有听过这样的怪名？别的青年也跟着学着说：“邓老虎儿！邓老虎儿！”接着也都嘻嘻哈哈的笑起来。山娃好奇的问这位大哥哥：“他们为什么叫你‘邓老虎儿呢？’”

“我也不知道啊！我姓邓，也许我长得很恐怖，所以叫我这个奇怪的名字吧！”

山娃想：可能是他的长头发，身体又很瘦的缘故吧。总而言之，孩子们给这些知识青年起了好多外号：什么刺猬、长猴儿、百仙姑、美人鱼、白毛女等等，男的、女的都有“雅号”。他们大多住在大队部的几间空房子里，男的住几间，女的住几间，也有的被安排在老乡家住宿。所以，大家都称呼大队部那里为：“青年点儿”。

他们一到，大队队长就布置了任务：一是挨家挨户的访问，叫做“访贫问苦”；二是专门吃窝头、稀粥和黄菜叶子，叫做“忆苦思甜”；再就是和农民一样到农田里干活，叫做“同工同酬”。知青邓老虎儿和一位女青年叫做“美人鱼”的，分在了一组，因为那位女青年姓“梅”，长得很漂亮，大大的眼睛，双眼皮儿，乌黑的披肩发，烫成了卷发，一笑两个小酒窝儿，皮肤白嫩儿，所以根据她姓的“谐音”叫她“美人鱼”。与邓老虎儿形成了很大的差异，那个邓老虎儿，小小的眯缝眼儿，刀条脸儿，头发毛烘烘的风乱着，皮肤也不白净。他俩都是天津人。来到了山娃家，邓老虎儿未进门就喊叫起来：

“大姐儿！干吗呢？我们访贫问苦来了！”

“大娘！我们来了，看看你们有吗苦的？”

天津人，地方方言很重，一般都带个“吗！”字，见到女性，不管老少都成为“大姐”，见到年老的女性，都称呼为“大娘”。贾氏和秀兰不知从哪儿来了两个侉子，说话南腔北调的，一边迎接一边说：

“我们没有钱花，吃得也不好！这不就是苦吗？”

“你们说说，我丈夫整年不回家，在外面图省心，赶紧把他调回来吧！”秀兰好像觉得来了什么领导干部，就把自己的愿望端了出来。

“妈！你说什么呢？他们是知识青年，下乡到咱们村，是来咱家访贫问苦的！”山娃向奶奶和妈妈解释着说，又和两位知青介绍着家里的情况。。。

“我们家，总共七口人，奶奶、爸妈和我们姊妹四个，爸爸常年在东北工作，两三年回一次家，妈妈从我一出生，就得了精神上的毛病，时好时坏，反复无常。奶奶是小脚女人，帮着妈妈拉扯着我们弟妹，我和大妹都念书，家里就靠爸爸寄来的钱买口粮款为生，平时零花钱，是靠奶奶和母亲养的猪和鸡下的鸡蛋卖钱。生活很艰苦。一年到头喝粥，吃顿窝头就算改善生活了，过年过节，用玉米兑换有数的几斤白面，包几顿饺子吃，就很幸福了！把猪喂肥了，舍不得自己杀吃，活猪卖了钱用来给我们交学费和零花。到了春天，几乎家家都断粮，到山上挖野菜充饥。。。”说到这里，山娃的眼睛湿润了，两个知青一边听着，一边记着，脸上也都挂满了同情，心里默默的沉了下来。。。