“哦？但即便如此，你也无法直接判断他是否说谎了呀。”

马丁摇了摇纤长的手指说：“撒谎，往往意味着对方有所企图。若非如此，他又何必隐藏自己真实的想法呢？所以，虽然不能直接读出谎言，但我能察觉到那份企图背后的心思。”

劳伦斯轻轻拍了拍手道：“这逻辑，真是无懈可击啊！”

妈耶，好在他刚刚慎重对待了教子的问题，发自本心而不是随意糊弄。

要不然，教子怕不是已经对他有了提防。

“哦，我明白了，这就是之前你所说的直觉。”劳伦斯突然反应过来了，“里昂他们把你接上马车之后，你在车上察觉到了不对劲，所以才会在马车中途停下时，趁机逃走。”

马丁点点头，“是的。其实我当时就躲在马车下面，跟着他们一路到了酒店。他们发现车厢里没人也是慌了，就没人朝车底下多看一眼，要不然我哪有那么顺利地逃跑。”

劳伦斯直到这时，才算是捋清了“教子失踪”的前因后果。

“所以，斯黛拉也是贵格会的人？”

“没错哦，贵格会的信徒遍及天下，只不过有一些教徒只和我们教团高层单线联系，毕竟还有很多其他教派在外兴风作浪，一旦他们的身份暴露，只会带来不必要的麻烦和损失。”教子说。

14至15世纪，黑暗的中世纪因文艺复兴的悄然兴起而被迫裂开了一道缝隙，透进了一缕希望的曙光。

天主教会长期的内部腐败，加之高级教士们奢靡无度的生活，使得普通民众深陷水深火热之中，怨声载道。

恰在此时，印刷术传入欧洲，如同一把利剑，打破了教士对文字和书籍的垄断，赋予了人们前所未有的自由思考的能力。

自此，宗教改革的洪流势不可挡，路德宗、加尔文宗、安立甘宗等多个新教教派如雨后春笋般涌现。

然而，这些新教与天主教却都怀揣着一个共同的特性——严重的排他性。

它们各自标榜为正统，视他者为异端，教派间的倾轧与打压屡见不鲜。

被视为美国建国序幕的“五月花号”，其主角便是在英国本土饱受排挤的清教徒。

颇具讽刺意味的是，

清教徒在英国短暂的掌权后，也曾大肆镇压圣公会教徒。

主打的就是一个“屠龙少年终成龙”。

或许，在这群昂撒人的血脉深处，从未真正孕育过“共存”这一理念。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

以他们的智商恐怕怎么也想不明白，为何在东方的古老国度里，儒、释、道三教能够历经数千年，依然和谐共存、相互融合，共同构筑起中华文明的深厚基石。

劳伦斯说：“所以，我刚才的回答为什么会让你觉得满意，我猜，贵格会的教义或许和传统相比，具有相当大的颠覆性。”

教子微笑道：“是的，颠覆到任何一个教派的教徒听到后都会大骂我们是异端，尤其是教士和牧师会视我们为最危险的敌人。”

“哦？”劳伦斯一下子有了兴趣。

“贵格会现阶段虽然设有教团，但此举完全是出于与其他教派抗衡的考量。否则，一盘散沙的我们只会被他们分割包围，逐渐蚕食掉。”

马丁说，“在贵格会中，没有教士，没有牧师，更无至高无上的教皇。因为我们坚信，无需通过任何中介，我们每个人都能直接聆听上帝的启示，与神对话。”

听到这儿，劳伦斯不由得一愣。

这个贵格会似乎和东方的禅宗有点像，全靠自悟啊。

难怪会被圣灵教团视为眼中钉肉中刺呢。