送走了陆家兄妹，确定了灵舒丹府的租赁之事后，陈平的心事又少去了一件。

他回到茅屋内，再度将记录着【火枪术】、【金衣术】的玉筒紧紧贴于眉心，开始参悟。

还剩不到一个月的时间。

他得尽快熟悉手中已有的几门法术。

【火枪术】和【金衣术】他只求熟悉此法，能施展出来便好。

玉筒中所记载的什么“凝化本固，勾勒道纹，增显能威”之类的话语他根本没有在意。

那是必须熟练掌握术法之后，才会去考虑的事情。

一道法术基本上由两个东西组成。

一为纹

二为印

这两样可以粗浅的理解为门与钥匙。

找到门，插入钥匙，打开门，法术便释放出来了。

但说是这么说，一般没有如此简单。

《道经》有云：众妙之门，玄之又玄，有名万物之母。

这里的众妙，佛儒道，甚至妖魔二道都有自己独特的理解，就连道门内部，对于此词作何解释，也是争论不休，但道门法修一般认为，

所谓众妙之门，意指天地间潜藏着无数扇阐释三千大道的术法之门。

这个门并非真的是字面意义上的门，而是代指想要参透道法所面临的困难与重重阻碍。

推开此门，道法触手可得。

在法术一途上，门可以理解为构成整个法术的道纹。

道纹分为数枚，每一枚须搭配独特的手印。

比如火球术，

此术作为初级下阶法术，

从起势开始，共要经历聚火、成球、稳固、释放四个步骤，

而整个火球术共有几枚道纹呢？

七枚

起势算一枚，

上面提到的四个步骤各占一枚

除了这五枚之外，还有控制释放速度、决定火球体积大小的两枚道纹。

当然，这是陈平自身的理解。

其他修士是如何拆解法术的，他不清楚。

甚至会不会拆解法术，他都不确定。

至少陈平是没有见过其他修士像他这般，在新学一道法术后，第一步是先将纠缠在一起的整团道纹划分开来。

没错，在现如今的修仙界中，关于法术的记载一般是这样的。

将神识探入记载法术的玉筒后

首先会见到的

是一大团由无数晦涩繁琐的奇怪字符，也就是道纹纠结在一起，所形成的【术图】。

在【术图】之下，排列着一排施展此法所需的数枚手印。

寻常修士，要做的第一步，便是参透整个【术图】。

这一步，也叫阅天书。

为何要将【术图】称之为天书？：

因为对于修士来说，这图确实便如天书般，初看根本不懂其为何意。

唯有日以夜继，不停的将【术图】刻画至神识中，

熟悉每一处转折，每一处笔画，

从微小处到整幅图案。

一遍又一遍的不停参悟。

”图观万遍，道法自现”

将整张术图熟记于心后，再配合手诀，提升二者之间的契合度，

便能初步施展出法术了。

入门之初，陈平初次接触法术后，也是如此做的，

宗门内，包括南宫平所授予的法子，

也是囫囵吞枣，从粗观整张术图开始的。

...

对于这种适合绝大多数人的法子，

陈平在初次尝试，并花费整整半年的时间才学会轻身术后，

他便决定自己寻找新的办法。

得益于前世的记忆。

他先采用的，是较为常见的逆推法。

先以学会的轻身术为蓝本，细细的体会整个施法流程，

接着将施法步骤对应的术图部分在心神中切割下来，形成单独的道纹。

再将道纹与手印一一对应。

施法时，心中只需要过一遍排列好的道纹，与铭记在心的各类手印，

便能做到瞬间施法。

...

有了那一次成功的经验后，陈平闲下来后，便开始深入观察这些由自己总结出来，单独成体系的道纹。

最开始他一无所获。

还是如同看天书一般，

不明其意，

毕竟他只是知晓这枚道纹整个施展法术过程中，对应着某个步骤。

不清楚构成此道纹的近千枚字符到底是何意。

再后来，通过日复一日的观察道纹的形状与构成，

陈平开始逐渐深入其内部。

他发现，代表着轻身术的术图拆解后，可以归纳为【呼风】、【乘风】、【行】三枚道纹。

【呼风道纹】总共由856枚“蝌蚪文”构成。

蝌蚪文是陈平给那古怪字符起的名字，因为其形状确实像一条条小蝌蚪纠缠在一起。

而这些蝌蚪文也并非是随意排列。

它们的排列方式，应该遵循着冥冥之中的天地至理。

陈平试过打乱其组成方式，结果自然是显而易见，

被打乱顺序结构后的道纹根本不起作用。

知晓这一点后，

陈平再次进行深一步的拆解，试图再次分割道纹的体积，以此明悟其更细微的作用。

这一步也是进行的十分艰难。

但好在是知晓了蝌蚪文是有排列架构的前提下。

他在当炼丹学徒的日子里，像挤海绵般，一有空便在脑海中推演那拆解之法。

在将近两个月里，他整整拆解了四百多次【呼风道纹】

通过不懈的努力，

总算将【呼风道纹】拆解为两个完整的小道纹。

这两个小道纹，

一个陈平将其命名为【招】，

另一个，则是【风】

之所以这样做，是因为陈平认为，

万事万物，皆有相通之处，

五行法术与小三奇法术也是如此，