先秦时期有个非常有名的记载，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴，有一次俞伯牙弹奏了一首高山屹立、气势雄伟的曲子，钟子期赞赏的说，“巍巍乎志在高山”，然后俞伯牙又弹奏一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的乐曲，钟子期又说，“洋洋乎志在流水”，钟子期深刻领会俞伯牙弹奏乐趣的内涵，因此俞伯牙说，“善哉，你的心与我的心相同啊”，从而结成了知音，传为千古佳话，后来钟子期逝世，俞伯牙不再弹琴，后世开始用高山流水形容他们的友情，同样也比喻非常难得的知己，知音难遇等。知己，简言之即是理解并且赏识自己的人，或彼此相知相惜而情谊深切的人，要达到这个高度，现代经济学鼻祖亚当斯密在《道德情操论》发明了一个新词，谓之共情，要想别人理解你赏识你乃至相知相惜，则需要彼此的共情能力相匹配，这是可遇不可求的，毕竟没有人有义务要理解你、赏识你，知己难求也是人们的共识，再者世人渐行渐远是常态。
人海中，难得有几个真正的朋友，歌曲《朋友别哭》这么唱着，粤语金曲《朋友》中唱到“人生如梦，朋友如雾”，梦与雾在粤语读音可押韵，国语版的歌曲《朋友》曾经风靡一时，唱到“朋友一生一起走”，《朋友别哭》中的朋友带有悲情成分，人海茫茫难有真朋友，粤语金曲形容朋友为路上的美景，国语歌曲中的朋友应该携手同行。这几首关乎朋友的演唱，非常契合人们生活对朋友的理解，首先朋友真的难得，真朋友不只是路上的风景，更是旖旎风光，知己朋友更应是该携手共进，一生一起走。茫茫世间，结识良师益友，犹如期望中彩票一样，相思相望不相亲，故有知己难遇或知音难求的说法，成年人的世界，甚至朋友都难遇，遑论知己这么美好的说辞。所谓善始者众，善终者寡，在日久见人心的繁杂世界里，别看平时一起可以通宵达旦吃喝玩乐的一伙人，真正关键可用的时候，比鬼神溜的还快，随着社会阅历的增长，不仅仅是没有真正的朋友，很普通的朋友都屈指可数。
在古典书籍里，对知己的要求极高，有“士为知己者死”的说法，这个要求可能在古代尚可理解，荆轲奉燕国太子丹之命，舍生忘死的去行刺秦王，为此留下为荆轲壮行的名句“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复返”，按现在人文价值观来看，人的生命只有一次，生命至上的理念深入人心，为知己而舍弃生命这个高度则有点不合时宜。侃侃而谈时，知己一词常见于涉世未深的年轻人嘴里，在诗词文学里，知己出现的频率虽不高，但其诗句多能让人颔首称是，喝酒尽兴时高呼一声“酒逢知己千杯少“，赚钱盆满钵满时也有可能抱怨一下“知心一个也难求”。人生在世，能遇到一位知己的朋友，是幸运的，真正的知己，在你失意时给予安慰，在你逆境时伸出援手，有两肋插刀的朋友固然是幸福的，而现实却多不如意，往往是插你本人两刀，很多人决裂甚至反目成仇，所以真正的知己说辞，多半体现在文学作品中，如王勃高唱“海内存知己”、高适宽慰友人始说“莫愁前路无知己”、清代王爷爱新觉罗·弘昼亦创作诗句说人生难得一知己。
作为天才型人物，王勃广为人知的作品是素有天下第一骈文之称的《滕王阁序》，该文章引用的典故及创造出来的成语，让人叹为观止，同《滕王阁序》出现在教材中，还有他的五言诗名作《送杜少府之任蜀州》，能有两篇文学作品出现在课本中，胜过多数文人骚客。王勃的这首五言律诗是唐诗中常见的送别诗，少府是唐朝时县尉的统称，大致相当于兼任公安局长的副县长，古人在很多场合避免直接称呼其名，用姓氏加官职的称呼代替以示尊重，如这首诗中的杜少府，古人的敬称还有姓氏加家族排行的，如高适送别诗《别董大》的董大是当时的音乐家董庭兰，因其在家族兄弟中排行第一，故又称董大。王勃是初唐四杰之一，今日的知名度自是位居榜首，主要源于骈文名篇《滕王阁序》以及经典诗句“海内存知己，天涯若比邻”，至于其它三位初唐的杰出文学家，经不住历史的大浪淘沙。经历岁月洗礼之后，惟有永恒性的经典会受到后世的采用，《滕王阁序》依旧风采奕奕，源于它的文采斐然，人们惊叹王勃的文学才华，更是因为欣赏它的人不遗余力的对其进行宣传，经典之作固然可以传世良久，倘若缺乏文人墨客的宣传，也将注定淹没在历史长河里。很多诗词，能够被收录到《唐诗三百首》或《宋词三百首》中，或者进入教育课本上，有时候并非其文采斐然或者整篇诗文都好，而是某些诗句写得精彩，王勃的这首送别诗《送杜少府之任蜀州》便是如此。
《送杜少府之任蜀州》
（唐）王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗首联描绘了周边环境，雄伟的长安城由三秦之地拱卫，那烽火烟云遥望着五个渡口，与诗词通常描绘风景或描写周边环境相一致，接下来的颔联是宽慰即将远赴川蜀任职的朋友，同为宦海中沉浮的一员，此时的别离，我心中自是怀有无限情意。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，慰藉即将独自远离长安的朋友，只要我们的友谊深，哪怕彼此分隔在秦地与蜀地，依旧像临近一样，尾联表示在即将分别的路口，不要过于儿女情长，挥泪告别。“海内存知己，天涯若比邻”寓意历“远”弥坚的友情，彼此友谊不会受时间的限制和空间的阻隔，只要在这个世界上，还有这个朋友，即使远在天涯，也如在临近自己所在的地方，立意高远，广为传诵，一直是中学时期毕业生在同学录里容易抒写的祝福语。
国产动漫电影《长安三万里》曾一度受好评，使得很多孩子认识到学习唐诗的益处，该动漫电影率先出场的主角是边塞诗人高适，就文学史上名气来看，他显然不敌同时出现在这部电影中的好友李白，然而在事业上，也即仕途发展，高适是成功者，而李白终生不得志。高适存有至今最为受人关注的诗句出自他的《别董大两首》，创作这首诗时，作者尚未得志而到处浪游，董大因依附的官员失势而离开长安，另外择良木而栖，不得志的他们在唐玄宗天宝年间相会于河南一带。《别董大》的另外一首无经典语句，故少为人所知，但从其里面的诗句“一离京洛十余年”可知，他们在河南的相会，已经是有十余年未曾见，或许是因为常年不见，再见如故的感觉涌上高适的心头，再加持自身遭逢的窘境，离别时甚是感慨，于是创作出传世名句。现代通讯发达，同窗好友之间十余年不曾见亦属正常，年少只道当时是寻常，毕业离校后不曾想，曾经日夜不离的同窗好友，十余年未曾见抑或余生不再见，倘若还能再见，想必也会在心中泛起久久不能平复的涟漪。