上世纪90年代，要想观看精彩节目，得准时准点守在电视机面前等候，那时电视节目的可选择性不多，只能看本地卫视和中央电视台，进入21世纪后，更确切的说是中国加入世贸组织后，经济发展进入新的阶段，电视节目也顺势蓬勃发展起来，人们可选择的节目日益丰富，此时各地也开始流行综艺节目。犹记青春期的高中时代，湖南卫视制作的综艺节目《超级女生》风靡全国，促使选秀综艺节目达到一种前所未有的热度，进入大学时代后，由江苏卫视制作的《非诚勿扰》成为全民热议的节目，也即在笔者青春时代，中国综艺节目百花齐放，明星真人秀、选秀访谈类及益智类节目大行其道。综艺节目曾经风行一时，湖南卫视的表现功不可没，在《超级女声》曾经一炮而红外，它另有《快乐大本营》让80年代生人记忆深刻。虽说湖南卫视的综艺节目很火热，但是笔者却未追过这些节目，或许是因为它风靡全国的时候，处于一心只读圣贤书的时代，但是青春又是立体的，多少会受这些综艺节目影响，其影响之一便是学校外面疯传这些综艺节目及相关人物的宣传广告。
中国经济发展向来分东部、中部和西部，从经济角度来看各省的在全国的知名度，位于东部的江浙沪自是位居榜首，笔者出生于JX省，直到读大学之前，足迹只踏足过往东的ZJ省。笔者自小便听闻乡民前往ZJ省务工，其次是FJ省和GD省，笔者有段留守少年经历，不过比很多新闻媒体上报道出来的留守儿童好很多，暑假的时候，可以跟随大人前往浙江，初识城市的风貌，长期乡村环境的熏陶，远比不上暑假期间受城市繁华的冲击，使得笔者一直向往浙江。高考那年，心里一直在想报考去浙江读大学，一方面出过远门的地方只有浙江，其次也挨近家乡江西上饶，行程较为方便，但是世事茫茫难自料，只因已经在广东成家立业的表兄推荐，阴差阳错的来了千里之外的GD省。江西和广东是临省，从家前往学校乘坐火车时却要途径HUN省，更让笔者意外的是，很多熟悉的同学竞相报考HUN省的高校，尽管未知他们选择湖南的缘由，但是猜想，那时候同学普遍对湖南了解有限，或许是综艺节目《超级女生》和《快乐大本营》广泛宣传的湖南对他们有影响所致。多位熟悉的同学选择前往湖南读书，具体原因无关宏旨，想必是当年火爆一时的湖南卫视，郑重的向青春时期的同学推介了一番，引致当年的他们将报考HUN省的大学当作可行方案。
虽然没有挑灯看剑似的追过星和必看综艺节目，但湖南卫视当年的势头，不得不让笔者也会偶尔看看，就在观看湖南卫视的综艺节目时，一位知名主持人郑重其事的讲到，湖南有个好听的雅称潇湘。广泛欣赏古典诗歌文学后，发现潇湘是出现频率较高的词汇，犹如经典古诗词中经常出现古都长安、洛阳、金陵及江南名城扬州等，诗词中的地名通常就是指地名，而潇湘却有很大的不同，首先它不是指具体地名，而是与湖南地界相关的地方皆可使用潇湘代指，再者，潇湘在诗词中蕴含了相思或伤心之寓意，是创作者寄托情感的代名词。随着对潇湘之名的深入了解，开始喜欢这个地理名词的称谓，犹如许多朋友喜欢烟雨江南一致，潇湘的名气或许难敌江南，在拼音朗诵上面，甚是感觉潇湘应胜出，中国的三十多个省市雅称或别称中，湖南的潇湘之称呼自是认为可以摘得桂冠。
潇，指湖南境内的潇水河，而湘是指横贯湖南的河流湘江，这词最早出现在《山海经》中，记载“帝之儿女居之，是常游于江渊，澧沅之水，交潇湘之渊”，澧沅潇湘四个字皆是湖南境内的河流之名，然而取潇湘作为湖南的美称，有可能是潇水和湘江的水流对湖南的养育作用更大，再者，潇湘的读音容易入耳，音色动听想必也是很多文化人喜欢用它作为HUN省雅称的重要原因。《山海经》的记载着一个很古老的传说，据传尧帝的两个女儿湘妃娥皇、湘夫人女英同是嫁给了舜帝，舜帝在巡查湖南的路途中去世，娥皇女英闻讯而至，悲鸣洒泪，相继投江而亡，成为湘水之神。此后，潇湘之名广为流传，经历代文人的演绎并不断赋予新的内涵，成为美的象征，也同时蕴含了伤感寓意，如用作词牌《潇湘神》、戏曲名《潇湘夜雨》，如唐代诗人刘禹锡经过潇湘之地后便以《潇湘神》之名进行了诗歌创作。
如上文所言，作为HUN省的雅称，这个名字着实让人爱，嵌入诗词里却多寓意为离愁别绪和凄美情感，成为文人眼中很是伤感的词语，超出它原来地域名称所赋予的意义，或许正因为它凄美的寓意，故能成为文人创作时惯用的地域名称。三国时期，富有政治抱负的曹植，渴望建功立业，但却不得其兄魏文帝和侄儿魏明帝的重用，多次迁徙封地颇为不得意，迁徙途中经过湖南时，创作诗句“朝游江北岸，夕宿潇湘沚”，也即他曾在潇湘的水洲栖息，在曹植所在的时代，湖南多数地区尚属蛮荒之地，曹植在小洲上栖息，足见他作此诗时心境非善。唐宋八大家之一的柳宗元曾经被贬至湖南永州（潇水主要径流的城市），今日的永州依旧是HUN省乃至全国范围内落后的城市，贬至永州的柳宗元，心境十分低落，为此感慨的写到“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”，向友人表达自己的艰难处境。
宋代文学家陆游曾高度的评价潇湘在诗词文学里的魅力，夸张的写到“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”，意思即要想创作一首好诗，需要到潇湘历经一番。湖南在车马慢的时代，大部分地区较为落后，且离当时的经济文化中心有较远的距离，故成为朝廷贬谪文人士大夫的常选之地，这么理解的话，陆游的潇湘之辞或许有遭受贬谪或者时处逆境之意，内心不平而鸣之，方能创作出深远宏阔的诗句。贬谪湖南的文化名人，在唐代以柳宗元为代表，在宋代以婉约派词人秦观为代表，他们被贬至潇湘的共同点，皆源于朝廷厉行改革后造成的党同伐异，最常用的说法是政治斗争，他们分别贬谪至永州和郴州，也都留下潇湘之辞，其中秦观的潇湘诗句有多首，以《踏莎行·郴州旅舍》最为值得欣赏。
赵宋哲宗朝时，庙堂上的新旧两党的斗争逐渐恶化，亲政后的宋哲宗为恢复其父宋神宗革故鼎新的遗志，大力贬黜旧党成员并让新党人员官复原职，作为“苏门四学士”之一的秦观，和苏轼同属旧党而面临被贬的时运。宋哲宗绍圣年间的一个初春时节，被贬到郴州的秦观遭遇了人生最低谷，削去官爵和俸禄，又接着被贬至更远的横州（今广西南宁），准备离开郴州寓居旅舍时，写下了这首凄婉伤感之作，文学界的秦观被称为“古之伤心人”，细细品味完这首《踏莎行·郴州旅舍》，究其缘由自可明了。踏莎行，本意是歌咏古代民间盛行的春天踏青活动，演变为词牌名后，多被词人用来描写离愁别绪的情感，其中以秦观的这首最为经典，尤其是其结尾含有“潇湘”的两句，可谓是最为令人喜欢的潇湘名句。
《踏莎行·郴州旅舍》
（宋）秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。