能写出《双城记》这样的文章，他相信布莱恩无论在想象力上拥有无与伦比的天赋，文章中对法国大革命的隐射，葡萄酒对权力欲望的象征无不展露作者惊人的才华。

“布莱恩，你如何看待文学性？”布莱克突然正色问道。

布莱恩颇为意外，这个表面粗犷，行事随心所欲的老头竟然会问这样的问题，这让他不禁想到大学校园里常常有那么几个穿着和老农似的老头，其真实身份很可能是某个领域的大拿，出了校门你都不配靠近的那种。

“您是指古典文学对文学的定义？”布莱恩不确定的重新问道。文学，文学性，是两种截然不同的概念，而据他所知这个年代对于文学性是没有一个具体概念的。

布莱克点点头，又摇头道，“自两百年前那群法国佬颠覆了古典主义的权威之后，现在还有多少人还坚守着《伊利昂纪》和《奥德修纪》的教育？你只用说你的理解就好。”

显然他是推崇古典的那一派，但又支持革命精神的他也不拒绝现代文学的变革性的认识。

“文学，是文字书写的著作，包含了物质以外的人类精神和思想结晶，包括学术、创作、历史、哲学等一切以智慧的人为中心创造出的东西；

文学，是语言文字表达的艺术，是社会文化的一种重要表达形式，是对美的一种体现；

文学，是一种用口语或文字作为媒介，表达客观世界和主观认识的方式和手段……”

一口气将自己所知的所有对文学的定义说出来，布莱恩发现房间所有人都变得面色凝重，不仅仅是这些观点源自于一个年轻人，还因为这些观点还未出现在这个世界上过，每一句话如果传出去都会引起巨大的震荡，无论是否属于文学界。

“我认可你所说的文字书写的著作属于文学，但是类似《学院报》上对花鸟鱼虫，对岩石矿物，对铁、镍、汞、铅之类的学术内容如何算得上是文学？”

房间里马上有作家提出反对，他从小进入伊顿公学，后又在剑桥古典文学专业深造，当今时代科学、工业的发展每日轰轰作响，就像是在他的神经上跳舞，现如今有人说，那些人写的内容也算是“文学”？

“亚里士多德跟随柏拉图学习，他一心想要创作出第二本《理想国》了吗？他不仅没有在老师的道路上继续下去，还研究物理学、经济学、政治学，涉猎广泛；一生著作更是涵盖现如今大部分学科；

他学的是最正宗的古典文学，他更是写下《诗学》著作，那么当他以条理清晰、系统规范的言语写下关于天文地理的作品时，又为什么不能算作是文学呢？”

那人顿时哑口无言，他的所学所教源于古典文学，但是当古典文学的祖宗首先背叛了他的时候，他该拿什么来保护自己脆弱的思维世界？

司各特等人惊讶发现，布莱恩竟然不仅是说说而已，他明显对自己提出的定义是有一套相匹配的解释方法论的！

坏了，文学界要变天了！