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第三十三章 自修与弥赛亚

佛教一直多神。主张自修,戒定慧。

弥赛亚有一个救世主情怀,例如以色列俄罗斯和美国。

有一个救世主当然幸运,比没有强。但在西方同样有一句话:“如果上帝没有帮你,说明他相信你自己能解决问题。”而多神的东方没有救世主,强调“你得靠自己”。

“自己”导致一种自恋,ego爆棚的状态,这也是东方家庭的一种生活方式,如果你一直在东方还比较适应,如果你一直适应有救世主的世界观,突然来了强行要求你靠自己的ego爆棚者的行为,很可能你也很不适应。

988年,大概是宋朝。1453年,哥伦布刚开始航海,大概是明朝。作为中国人,你不禁感叹,原来基督教没有多长时间啊!

但中国历史长河中的污泥,都一并随着璀璨的记载被隐去了。

例如溺死女婴,例如万户侯之间的厮杀。例如党争导致的死伤。“太阳底下没有新鲜事”。浩浩荡荡的黄河被誉为母亲河,却也经常决口,携带泥沙俱下的错乱。如果你听《春节序曲》和贝多芬C大调一号钢琴协奏曲op.15,你会发现春节序曲的开头和贝一第7分4秒如此相像。

西方同理,988年以前,部落们语言文字都没统一,纷纷打仗残杀。大航海前,有必要说一下黑死病和黑暗的中世纪。

中世纪大概是中国的宋元明朝代。中世纪德国神秘主义者中,最有才华的作家是马格德堡的麦克蒂尔德。她大约于1207年出生在下萨克森,父母富裕,可能属于小贵族。她受过教育,熟悉当时的宫廷文学,其中一些反映在她的宗教著作中。她的第一次神秘体验发生在十二岁时,当时她受到“圣灵的问候”,以至于“世界上所有的甜美都引起了悲伤”。大约在1230年,她前往马格德堡,作为一位贝居因成员侍奉天主和病人。

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