上古符箓，据木青所说，乃是上古练气士以特殊的神通手法所炼制，上古时期的练气士与现今练气士的各种神通法门多有不同，也并不是说谁优谁劣，只是所侧重的方向有所不同，
就好比现今修仙者所画些的火蛇符箓，便远不如刚刚那上古符箓神异，连形似都做不到，现今的火蛇符只是火焰形成的形状，丝毫神智也无，符箓发出之后，就一击之力，
而远古练气士炼制的大威力符箓，却有本体凶兽为参照，发出的火蛇符，具有一丝神智，还有以灵气凝聚的本体，也能持续一段时间，虽然只有一刻钟，但也相差天地之别，
只能说现今的练气士，多注重本身法力修为，以及神通，这或许是年代久远，发生了一些不为人知的传承断层所导致。
这些都对莫离来说太过遥远，莫离现在修为极为低下，刚刚若不是木青用上古火蛇符将那蛮族探子击杀，今日已丧身于此。还有那啸风草原的蛮族，时时刻刻不忘入侵赵国，为了自己的亲人，为了自己他日再遇到此类争斗中得以自保。这无疑激发了莫离加速提升修为的念头，
回到宗门外院，自己的小院正房。莫离清点了一下此次坊市之行的收获，灵石2000多块，自己原本那雪莲半截根茎兑换了155块。与那年轻兄妹交易又得了500块。在驭灵阁花费180块后，本身亦所剩不多，谁知那奸细头目储物袋中分到约1200块，那大意丧命于莫离刀下的两位帮众储物袋中，亦有大量的辟谷丹约700块下品灵石。估计是售卖辟谷丹所得尚未来的及上缴，便匆匆赶来送掉了性命。灵石目前若不做其他用途，足够自己修炼一段时间。
攻击型法器有六合子母长刀，血色长刀3把，防御性法器有龟甲盾，青铜香炉，特殊类法器有遁影靴。
莫离拿起血刀和青铜香炉试了一下，那血刀不过是勉强达到法器的水平。威力连六合子母长刀远是不如，留着以后兑换灵石。倒是那青铜香炉，应该是那蛮族探子赐下的法器，其防御与那龟甲盾不相上下，可留下自用。
最后便是风离石和一本炼器心得，一件低级灵兽袋，一个极品储物袋，一片鹰类灵兽孵化要诀的玉简。
莫离拿起那片鹰类灵兽孵化要诀的玉简探入神识查看起来，原本莫离便已经粗略查看了一下，现在仔细观看之后，沉吟了一下，莫离觉得除了给两颗鹰蛋，建一个鹰巢，其他便无有遗漏。
只是这建一座鹰巢需要用到焰心木和炽焰藤这两种灵材，皆是火属性灵木，建造的鹰巢能持续提供类似于母鹰体温的孵化环境。这两种灵木皆是炼器时所用到的材料，倒也并不是特殊稀有。去宗门的炼器堂走一趟或许能采购一些。
想到此处，莫离便已经有了规划。至于那本炼器心得，目前暂时没有精力去分神考究。当晚睡了一觉，第二天，莫离来到主峰炼器堂管事那里，花费160块灵石，兑换了一些足够建造一座鹰巢的焰心木和炽焰藤。之后在炼药堂一狠心花了600块灵石换取了2瓶气丹期的丹药，一瓶6颗。准备用于闭关练气提升修为。即便如此，那炼丹堂的管事也是看怪物一般的看着莫离，一般外门弟子哪有如此丰厚的家资。其他弟子都是一颗一颗的采买。
一趟主峰之行储物袋中的灵石便去掉一小半，莫离回到外院，看着只剩下一半多一些的灵石，嘴角不由得抽搐，这练气真是给一座灵石矿脉都能花的完。
随即莫离按照那篇鹰类孵化要诀里面的方法，搭建了一座鹰巢，并在鹰巢中放入那些风离石，随后莫离取出两颗鹰蛋，割破手指分别在鹰蛋上各滴下一滴精血，鹰蛋闪出一阵红色光晕便把精血吸收殆尽。莫离察觉脑海的神识中多了一丝，与这两枚鹰蛋里面的小生命，有了一丝丝亲近的感应。随即把两颗蛋放入鹰巢，连同鹰巢放入灵兽袋。此后便只需每个月分别滴入一滴精血持续温养。直至两只幼鹰孵化。
诸事暂时告一段落，莫离打算闭关练气提升修为。莫离仍然打算去以前的练气偏僻场所，见性峰的那个巨石之下的溪流旁边。而且辟谷丹也足够，虽然都是一些炼制低劣的辟谷丹，不过莫离并不嫌弃。
第二天莫离仍旧来到巨石之下的溪流旁边，盘膝坐下，手中捧着《五行聚气术》，将练气入体之法再熟记一遍之后，便闭目沉思起来，《五行聚气术》讲就是的将灵气中的五行之气分类吸纳入体，且需依照五行相生的顺序金水木火土依次吸纳，按照分别对应行气路径，
金属灵气行气路径：从口腔进入，沿着喉咙，缓缓流入肺部。当肺部感觉充满金行灵气后，通过意念引导，让灵气沿着手太阴肺经下行，经过手臂内侧，到达手掌的少商穴。然后，从少商穴引导灵气通过手臂外侧的经络，向上返回肩部，再沿着足阳明胃经下行，经过腹部、腿部，最终回到肺部，完成一个小周天循环。
水属灵气行气路径：从鼻腔进入，顺着喉咙，流入肾脏。在肾脏处，让灵气像一汪清泉，汇聚成一个小湖泊，滋润肾脏。从肾脏开始，引导水行灵气沿着足少阴肾经下行，经过腿部内侧，到达足底的涌泉穴。然后从涌泉穴沿着腿部外侧的经络上行，经过腹部、胸部，沿着手少阴心经上行，经过手臂，到达手指的少冲穴。再从少冲穴沿着手臂外侧的经络下行，回到肾脏，完成一个周天循环。这个过程中，身体会感觉像被清泉洗涤过一样，滋润而舒适。
木属灵气行气路径：从鼻腔进入，沿着喉咙，流入肝脏。在肝脏处，让灵气像种子发芽一样，扎根生长，感受肝脏被生机盎然的灵气所滋养。从肝脏出发，引导木行灵气沿着足厥阴肝经上行，经过胸部、喉咙，到达头顶的百会穴。再从百会穴沿着督脉下行，经过背部，沿着足太阳膀胱经下行，经过腿部，最后回到肝脏，完成一个周天循环。在循环过程中，能感受到身体仿佛沐浴在春日的阳光下，充满了生长的力量。
火属灵气行气路径：从口腔进入，顺着喉咙，流入心脏。在心脏处，让灵气像燃烧的篝火一样，熊熊燃烧，使心脏充满活力。从心脏出发，引导火行灵气沿着手少阴心经下行，经过手臂内侧，到达手指的少冲穴。然后从少冲穴沿着手臂外侧的经络上行，经过肩部、颈部，沿着督脉上行，到达头顶的百会穴。再从百会穴沿着任脉下行，经过胸部、腹部，最后回到心脏，完成一个周天循环。在循环过程中，能感受到身体像被火焰炙烤一样，充满了炽热的力量。
土属灵气行气路径：从鼻腔进入，顺着喉咙，流入脾脏。在脾脏处，让灵气像堆积的土丘一样，沉淀下来，使脾脏充满沉稳的力量。从脾脏出发，引导土行灵气沿着足太阴脾经上行，经过腿部内侧，到达腹部。然后从腹部沿着胸部的经络上行，到达手臂内侧的手太阴肺经，经过手臂，到达手指的少商穴。再从少商穴沿着手臂外侧的经络下行，经过肩部、背部，沿着足太阳膀胱经下行，经过腿部，最后回到脾脏，完成一个周天循环。在循环过程中，能感受到身体像扎根于大地一样，稳固而坚实。
五行灵气运行过程分别滋养人体五脏器官，在分别完成五行灵气的吸纳和小周天循环后，修炼者需要尝试将五行灵气纳入气丹中初步融合。先将金行灵气引导至丹田气丹中，然后依次引入水行，木行，火行，土行灵气。当五行灵气在气丹中汇聚时，要保持它们的相对平衡，避免某一种灵气过于强盛。
通过不断地调整和平衡，使五行灵气在气丹内和谐共生，形成一个稳定的五行聚气状态。
《五行聚气术》无疑比《飞羽练气入体术》要高深许多，其练气过程对人体经脉以及五脏器官的洗涤，是非常强大的。虽然修炼速度极为缓慢，修炼的灵气也无特殊威能。不过却也是极为正统的练气法门。
其唯一的特点就是：因为行气路径极为全面，长期修炼之后，使得修炼者的根基极为稳固，且修得的灵气也极为厚实。相比于其他威力强大的练气功法，这就是《五行聚气术》的唯一优点。
缺点就是修炼起来极为缓慢，除非用他人几倍的灵石，补气丹药堆砌。