“这样一来，明代可以被排除在外，而剩下的只有清朝制作的可能性了。”

“没错！”

于丰年表示赞同并连连点头。

接着杨建设继续发问：“在清代制陶艺术达到高水平的君主有哪些呢？”

此时，于丰年的眼睛亮了起来：“应该是康熙、雍正与乾隆其中的一位创作出了这件器物。”

简短几句之间，杨建设已将复制品的年代锁定在一个非常狭窄的时间段内，这种分析能力让人心生敬畏。

随后，杨建设又说：“再让我们根据三位皇帝的性格特点来进行分析。”

“性情？”

于丰年不解道：“皇帝的个人气质对这个问题有何影响？”

杨建设微笑着说：“当然是有很大关系的，每位皇帝都有其偏好，并会在制陶等文化活动上反映出来。

正如人们所说‘一代天子一届臣’，君主所喜好的风格往往能够引领一时风尚，无论贵族还是百姓都会效仿 之所爱。

所以，如果我们发现某件物品与当时社会风气不符时，就需要格外警惕其身份的确认了。”

“学到了许多！”

于丰年正色，对着杨建设鞠了一躬以示敬意。

从小研究文物至今，这样的鉴别角度还是第一次听到。

他认为杨建设的观点非常具有建设性意义，甚至可以说开启了一条新的鉴赏道路。

杨建设评论说：“康熙皇帝平定三藩、击败鳌拜、 噶尔丹、征服吴三桂，一生中的成就数不胜数，这是一个野心勃勃、渴望建立伟业的皇帝。”

“当乾隆即位之时，康熙为他打造了一个稳固的基础，而雍正又进一步巩固和优化了这一局面，可以说他的皇帝生涯最为顺遂无忧，因此可以将他形容为皇族中的‘富裕后代’。”

“雍正是在接近四十岁的时候登上皇位的，在众多兄弟中显得尤为低调，一直在默默地积累实力，最终成功坐上了皇位，这说明他是一个极具城府的人物。”

“在他接手皇权前，康熙因年老对朝廷的管理力不从心，官员们 受贿，国家财富急剧减少，国库几乎空乏。”

“他采用严厉手段，包括清除那些曾对他忠诚有加的人如年羹尧，短短五年时间里就令清朝重振生机。”

“雍正在位不过十三年，至他去世时，清朝的实力已达到顶峰。”

“相传，在他执政期内共审批过两万多份奏疏，最后积劳成疾离世，从中可以看出他对完美的执着追求。”

“正是因为这份对细节的要求极为严格的态度，才能将宋汝窑器物复制品制作得天衣无缝。”

杨建设补充说道：“所以我认为这件汝窑洗一定是出自雍正年间。”

“对对对！”

听完这段话，于丰年频频颔首，心里想到确实只有具有这样性格特征的雍正帝才能制作出如此精美的复制品。

然而，于丰年随即产生了一种困惑：“既然雍正爷将仿宋汝瓷器做得如此逼真，为何偏偏选择使用四点支撑的烧制方式？如果使用传统三点支撑的方法岂不更能混淆真假？”

杨建设轻笑道：“这便是雍正大帝的独特之所在——他并非不会使用三种点数的支撑技术，而是在表明，即使不借助传统工艺同样能制作出无可挑剔的作品，这一点正好反映了雍正个性中的高傲。”

有位旁观者提问：“既然您认为使用四个点来代表犯禁的事物，那么雍正帝为何还选用四点而非五点？后者听起来似乎更加恰当。”

其他围观人士亦纷纷表示不解：“对呀，到底是什么原因呢？”

杨建设闻言仰天大笑：“正是因为采用了四个点，我更加确定它是出自雍正之手无疑，因为四钉法一定含有深远含义，是雍正留下的暗号。”

人们听后都面面相觑，似乎不明白四个支撑点与雍正之间有什么联系。

于丰年苦笑回应：“我们这些人实在太过愚笨，请您不要再卖关子了。”

杨建设解答：“因为他就是四王子——胤禛（音zhēn）。”

“四阿哥胤禛，没错！”

众人恍然大悟，“怎么先前竟没注意到呢！”

“估计只有雍正帝自己才会无视‘四’字可能带来的迷信影响，因为他本身就是排行第四的儿子。”

讨论声起，没有人料想到历史的判断竟能如此精妙有趣。

杨建设继续讲解：“正如我前面所说，雍正是个心机很深的人，这样一个看似简单的细节中蕴含了雍正帝个人情感上的微妙处理及其高高在上的姿态。”

“若是采用了三钉工艺，这就只不过是一般的汝窑作品而已。”

“真厉害，真厉害，实在太聪明了！”

于丰年充满敬意地表示：“如果雍正老爷能够听到你的见解，定会感到十分欣慰。”

阎埠贵补充道：“如果后人未能发现雍正的巧妙用心，他的努力就真的白费了吗？”

对此，于丰年微笑回答：“这位朋友有所误会，像雍正这样的伟大君主的思考模式，常人又怎会理解呢？无论我们能否解开其中的秘密，对他来说又有何意义？”

阎埠贵等人转而注视着杨建设。

不知该如何描绘自己的心境，单凭一枚四钉烧，杨建设便能解读出百余年前伟大人物内心的微妙情感。