“你懂个屁，人家5岁能作诗，能烧瓷器，能烧玻璃，你5岁的时候还尿炕呢！”康志睦对自家这个傻儿子是气不打一处来，这个满脑子都是肌肉的幼子一心想学父亲和爷爷做个武将光宗耀祖这是对的，但是对经营家业不上心就该打了，自家女儿一大堆，但儿子就这么一个，你要是不学会经营家业早晚有一天得败家。

“他就是再能，还不就是个商贾！？”康承训继续硬顶，粟特人盛行父系小家庭制度，且“父子计利”，根本没有中国人君君臣臣、父父子子的传统，所以并不怕他爹。

“你！好！好！好！我还管不了你了，你给我滚回你的院子里去，没有我的命令不许外出！”康志睦大怒，恨不得一脚踢死这个狗玩意儿。

“禁足就禁足，我正好闭关练武！”康承训理也不理自己老爹，气冲冲地就奔回自己院子了。

“哎呀！气死我了！”张岩急忙给康节帅捋背顺气。

“让古力娜扎去接黄家小郎吧！”古力娜扎是康志睦的最小的女儿，汉名叫康润娘，今年才五岁，派她去不是因为康家没人了，而是只有她最合适。一方面康志睦为了表示重视黄巢想派一个家人去迎接黄巢，另一方面自家唯一的适龄男丁又不肯去，派女眷去请吧也不合适，只好派一个“不涉礼仪”的幼女前去，一方面康润娘好歹算是康家人，另一方面年龄对等，再就是年龄还小也不怕别人说闲话，反正真正去迎接黄巢的自然有家将奴仆，润娘去走一趟也就起个代表作用，更何况栗特人家的女儿本来就是用来“走关系”用的“本钱”，一个庶出的幼女走一趟也没有什么丢人现眼的。

康志睦之所以这样重视黄巢是有自己考量的，作为新任淄青节度使，自然要对山东地面上的重要人物打听清楚，这黄家虽然是个商贾之家，还是个黑社会性质的私盐贩子，但是要论豪富在山东地面上还是排的上号的。自家虽然担任了淄青节度使，但说实话这朝廷清缴之后的淄青镇老鼠来了都一泡泪，真是要兵没兵要粮没粮，府库里空的连给官吏发俸禄都没钱，这次为了接任淄青节度使，不得不拿自家的钱给朝廷的官儿发俸禄，都快冤死了。而且刚刚经历战争的破坏，淄青镇的经济还有得到恢复，连搜刮一下都搜刮不到什么钱财，真是一文钱难死英雄汉，这样下去别说养兵了，连这节度使府的用度都保证不了。这样是没钱养兵，还当个屁的节度使？

正一筹莫展的时候诸葛家来了，带来了黄家小郎烧的瓷器、熬的霜糖，这泼天的富贵这不就来了吗？更何况朝廷为了不让藩镇复燃，自家这淄青节度使肯定做不长，还不赶紧趁着手里有权大捞特捞？对于栗特人来说，挣钱嘛，不寒碜，别说人家黄家小郎是个五岁能作诗的神童，他就是个五岁能尿床的小屁孩，冲着这能挣大钱的买卖也得伺候好了。

栗特人的思维是“一切向钱看”，谁能挣钱谁是大爷，所以康志睦并不觉得自己一个节度使去“舔”一个小屁孩有什么不合适，更何况在唐朝“舔”神童不叫“舔”，叫慧眼识珠、叫提携后进、叫爱护菁华，是一桩美谈，这要是黄家小郎再能做点名动天下的诗词，最好再和自己“唱和”一下，自己作为“礼贤下士”的美官就不再是别人眼里的大老粗、西域蛮子了，而是“名士”，派个女儿走一趟就能又得名又得利，天下还有这种好买卖？

所以康大帅没有任何心理负担的就把自己五岁的女儿给派出去了，丝毫不管会稽郡王府的脸面。还别觉得奇怪，唐朝的胡人就是这副德行，长安的胡人让自家老婆女儿接客，自己坐门口收钱的事儿不要太普遍，这几乎就是刚来唐朝的胡人的“生存秘籍”。这一点深受汉文化影响的中国人是理解不了的，但是对于国不过方圆，兵不满三千的西域小国民众来说，这就是“民族性”，更何况是以商立国的栗特人。虽然康家已经爵封会稽郡王，但是实际上“民族性”是不会变的，只有等到“五十六个民族，五十六只花，五十六个民族是一家”的时候，西域的“民族性”才会变为中华“民族性”。

这会儿黄巢正在参观唐朝的炼铁炉呢，自然不知道一个名唤古力娜扎的会稽郡王家的小娘正来迎接自己。当然古力娜扎小娘子知道自家阿耶说给自己送“大白兔奶糖”的小朋友来给她送糖糖了，自然高高兴兴地就上路了。

哎！说多了都是孽啊！但谁让康志睦这个老毕登心心念念的都是要发财、要上进呢？

其实这也不怪人家康志睦矫情，毕竟在唐末当节度使要是不想“连结姻娅，互为表里,意在以土地传付子孙”那不就是白当一回节度使了吗？好歹自己赶上这一遭了，但是到地头了一看，嚯！朝廷趁着平定李师道叛乱把淄青镇刮了个干净，别说搞割据了，连办酒宴都凑不出一桌菜，不但把淄青镇的税权收回了中央，还断了淄青镇以前最赚钱的新罗婢买卖，听说现在还要把盐榷也收归朝廷，那这淄青节度使还当个什么几把玩意儿？还不如自己做禁军军将的时候得劲儿呢，至少禁军军饷高啊！

康志睦想要自己这个“淄青节度使”名至实归，就得想法搞钱，还得是不得罪境内世家的前提下搞钱，要不然自己这个淄青节度使分分钟就得换人。所以他才对黄巢这个能给他另辟财源的“神童”另眼相看，所以才会对自己那个满脑子都是肌肉的儿子康承训看不顺眼。

唐末，就是这么个充满“玄幻”的年代，权与钱的羁绊从来没有这么赤裸裸地暴露在华夏文明史上……