眼下，见四个孩子围着睡觉一样安详地躺在水晶棺里的妈妈遗体哭哭啼啼，吴宝谷则与八个丧夫议事，还安排人到屋后祖坟上挖坑，准备后天出殡。

到了第二天，鲁木匠在三年前打制的棺材已派上用场，这棺材放了那么久仍保持原色，还是胡蝶去世的当天请人做漆刷黑的。

这会儿，胡蝶的遗体由八个丧夫从水晶棺里抬出来入殓。一家人哭得非常凶，因为生离死别，从此阴阳两隔，吴宝谷的妻子、四个孩子的母亲就永远作古了，旁人也颇感心酸而悄然抹泪。

盖棺后，哭声惭止，几个轮流唱坐夜丧歌的歌师的音腔，又成为丧场主调。歌师们将自己应景所编的词儿唱出来，笑讨烟钱之后，就进入唱正本阶段。有唱《三侠五义》的，有唱《薛仁贵征东》的，有唱《乌金记》的，虽然所唱的歌本与亡者没有任何关系，但是夜深了，能够留住人，让陪丧的亲朋戚友不至于坐在那里打瞌睡或悄然离开。

忽然，正在灵堂边烧钱纸的一个族人，听到棺材里发出叹气声，他吓得毛发直竖，退开几步吞吞吐吐地讲，哎呀！有鬼，棺材里有响动。

这话引起静坐听歌陪丧的亲朋戚友的高度紧张，连正在兴头上唱坐夜歌的一位中年歌师也骇住了。他稍停歌喉，竖耳听时，棺材里竟然发出敲打声。

大家都已听见，不知是谁说一声，不得了，惊尸了。这话刚刚说完，所有旁亲，老老少少约莫四十多人，立马起身拔腿就跑。

就连三个轮流唱歌、打幺鼓和铙钹的歌师也神色骤变，旋即收拾家伙，连酬劳费也不要了，逃命似的逃离丧场而去。

他们干吗如此害怕呢？因为民间有种说法，也可能是真的，一旦死尸在棺材里有动静，就是惊尸。所惊的尸无论是男是女，都力大无穷。若是从棺材里爬出来，把活人死死箍住不放，就坏事了，不光是性命堪忧，还会连累这个人的家族撞上霉运。

而现在的情况是胡蝶这具尸体入殓几个小时，虽然棺材上盖了，但是没有钉上大洋钉，这是当地的风俗，要等到明天八抬倌抬棺材上山下葬前，让其亲人看死者的遗容最后一眼之后，才用大洋钉钉死棺材盖。

别人都跑了，自家人总不能跑吧！是的，作为丈夫的吴宝谷没有跑，还有他的四个子女，除了最小的儿子不懂事，哭着叫喊妈妈，累了，就倒在一个老人身上睡了被抱到屋内的床上之外，他们都站在丧场原地不动，总觉得胡蝶是最亲的人，就算是惊尸，从棺材里爬出来，也不会坑害自家人。

这会儿，大儿子听到棺材里传出“哎哟哎哟”的呻吟声，他不但不怕，还要走近棺材看个究竟走，却被吴宝谷一把抓住往回拉，说你莫拢去，怕出意外。

爸，我不怕，我要看我妈。大儿子虽然这么讲，却没有犟着再往棺材那边走。吴宝谷朝大儿子把手一摇，自己近了一步棺材，从里面发出的叫声就听得更清楚——“哎哟”，我的手好痛，我的肚子好饿。

这真是邪乎！胡蝶不单有惊尸的趋势，还能说话。吴宝谷就答腔，胡蝶，你是人，是鬼？

我是人，不是鬼。虽然棺材里有附和着声音的回应，吴宝谷仍然不太相信她是人，伸手按住棺材盖说，你死了几天，不是惊尸吗？把给你做丧事的一场子人，包括唱坐夜歌的几个歌师都吓走了，你是鬼的话，可不要吓唬我和几个孩子。我也不怕你。

我哪里是鬼？是鬼还能跟你说话吗？棺材里又发出声音。