韩欣研习佛法，渐渐地，她还真的从佛经中感悟到了一些佛法的真谛。

时光荏苒，到了第十年，她已经能够在蒲团上入定很长时间。

佛经作为佛教的经典，蕴含着丰富的教义、智慧和修行方法。

然而，对其理解因每个人的经历、悟性和心境的不同而有所差异。

如今韩欣的感悟仍处于初期阶段，她开始触及善恶因果、解脱之道、慈悲与智慧等核心概念。

要深入理解佛经，需要长期的学习、思考和修行体验。

正如“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”这句话所表达的，因果真实不虚，人必须为自己的行为承担相应的后果。

或许是这段时间她的精神得到了升华，使她对佛法产生了浓厚的兴趣。

赵金宝的正妃是一个对佛法有深刻研究的人，与她交流时，她的一些见解常常能让韩欣豁然开朗，有所顿悟。

韩欣回忆起自己之前在任务世界中的所见所闻，心中涌起一种“凡所有相，皆是虚妄”的感慨，明白众生不应执着于世间万物的假相。禅宗六祖惠能大师正是因为听闻了佛经中的“应无所住，而生其心”而悟性大开，最终见性成佛。

韩欣在佛法的学习中不断精进，平时也会运用水灵根祈雨。百姓们并不知晓这是她的功劳，只有皇上赏赐给她的丫鬟将她每次求雨都能如愿的事情传回了皇上耳中。

皇上听闻后龙颜大悦，因为近年来每逢旱灾，国库几乎都要耗尽，而最近几年，几乎只要韩欣去一趟寺庙，雨就真的能求来。

尤其是一些主持似乎看出韩欣是同道中人，在皇帝面前自然也愿意多多美言几句。

皇上此时其实已经确定要让赵金宝登上皇位，只是他觉得赵金宝还需要韩欣为他坐镇后宫，他才能安心。

朝堂上的事务让皇上逐渐感到力不从心，最终他禅位成为太上皇。

而韩欣竟然被皇帝接入皇宫，以赵金宝生母的身份，被册封为慈欣皇太后，坐镇慈宁宫。

原皇后在冷宫多年，早已神志不清，一直在冷宫，直到毒发身亡。

对于这道圣旨，韩欣感到有些费解，太上皇竟然能如此信任地将后宫交给她。

实际上，太上皇早已观察韩欣许久，发现她做太皇太后实在是再合适不过了。

而太上皇之前的嫔妃，有的已经老糊涂了，有的又与前朝有所牵扯。为了给赵金宝留下一个易于打理的朝堂，他决定让太皇太后这个位置由一心礼佛、慈悲为怀的韩欣来担任。