就在乞颜部准备与克烈部会合的时候。

在草原最南部，金朝守卫金界壕的长城处。

一个特殊的部落迎接来了一名金朝使者。

这正是汪古部。

整个草原中唯一修筑长城，抵抗草原游牧民族们的部落。

这个部落特殊之处在于不是单一氏族组成，而是沙陀突厥人、回鹘人和早期蒙古人，乃至羌人部落融合形成的一个部落联盟。

同时这个部落还是是金朝的直辖臣民，对金朝非常忠心，他们的直接职责就是为金朝守卫金长城（又叫金界壕），抵御草原蒙古部的侵扰。

不过随着时间过去，蒙古部分裂出各部，已经不能入侵金朝边境，组成成分复杂的汪古部不再需要抵抗蒙古部后，也出现了其他倾向。

开始转向靠近草原大部，如与克烈部、乃蛮部长期联姻，也没有正式脱离金朝，倒入草原的怀抱，而是左右逢源的发展。

汪古部的站位很简单，就是战胜利的一方。

而草原上，扎答兰部举行的祭祀大会这样的大事情，自然也不会遗漏他们汪古部。

汪古部的酋长，也就是首领，名叫是阿剌兀思。

他正值壮年，模样比较沧桑，头发黑白掺杂，但没人敢小瞧他，因为他是首领的同时，也是部落的萨满，受到半数以上的部众支持。

同时他比较有远见和为人圆滑，正是借此本领，周旋于草原与金朝之间屹立不倒，还左右逢源。

本来汪古部在阿剌兀思意见下，已经决定参加了。

但是如今出意外了。

正是部落中与阿剌兀思意见相左的本数之下的部众代表

——默奚悉德。

他是来自摩尼教的教监，与萨满阿剌兀思争夺部落中信仰。

摩尼教是苦行主义修行者，

他和阿剌兀思差不多同样的年龄，穿着白色红底长袍，戴着扇形白色高帽。

高鼻深目，眼睛很大，模样倒是中上，面颊较瘦。

“阿剌兀思，别急着决定嘛。”

“默奚悉德，你什么意思！”

阿剌兀思面色不愉地看着他。

既然之前部落会议中反对参加失败了，为什么今天又重提？

那次会议是由部落中的贵族举行投票，而听从萨满的人数比信仰摩尼教更多，结果显而易见，是阿剌兀思取得了胜利。

难道是默奚悉德反悔了？

“阿剌兀思，我什么意思？”

“哈哈哈，你太小看我，既然之前投票通过了，如今我自然不会反对。”

“不过……”

默奚悉德笑几声后，一个“不过”，让阿剌兀思感觉不妙了。

“不过什么，你给我说清楚。”

“不过，你是部落首领，那你要不要听一下金朝使者的意见。”

“金朝使者？！”

阿剌兀思终于明白不妙的地方了。

汪古部的老大可是金朝，如果金朝使者有意，那他作为世代受金朝恩惠的首领一脉，自然无法拒绝。

没想到默奚悉德

“金朝使者在哪里？！”

阿剌兀思站起来质问。

“这种小事情，我们部落内部可以决定好，你居然找金朝……”

阿剌兀思压抑着愤怒的话没有说完，但默奚悉德听出来什么意思。

不就是默奚悉德破坏了二人之间的默契，居然把第三方牵扯进来。

而且还是汪古部之前一直想摆脱被控制的金朝。

这就让阿剌兀思十分愤怒。

“哼！”

默奚悉德其实也知道自己行为不道德。

但是他也是没办法了。

扎答兰部举行的祭祀大会，其实本质是萨满们聚集的大会。

这个在草原过去是从来没有过的。

而根据他在摩尼教中找到的记载，这个有点像正式成教派的前兆。

一个正式的教派，首先要有固定的场所，也要有匹配的教义，时常聚集的活动和众多的教士。

这个祭祀大会明显就有这样的特征。

而草原上的萨满教，还是别人这样的说的，但是萨满教其实并不成正式教派，只是自发形成的原始宗教。

想想他摩尼教自李唐传入，历经波折，几度禁断，更是被如今宋朝贬为邪教，只能改明教借其他门派偷生。

如今好不容易在草原这里通过步步蚕食多年才打开局面，绝不能让萨满教出现！

所以，他要阻止阿剌兀思参加祭祀大会，就怕他去学到什么，或者带回来什么。

“汪古部首领，很好奇本王到来吗？”

一道声音从门口传进屋帐之中。

护卫拉开门帘，走进一道身影。

头戴毡帽，黑金条纹的华贵金锦，是女真王族的常袍服饰。

面容端正，不怒自威，一身气势汹汹的壮年男人。