为筹措宝顶石刻雕塑一切经费，打造一个集儒释道于一体的教化众生的道场，智宗禅师披星戴月地八方奔走，殚精竭虑，昌州甚至更远的合州，都留下了他化缘的足迹，很多乡民对他十分熟悉。

这天，他来到一座背依小山坡的农家小院，主人家的小黄狗跑出来对着他温顺地摇头摆尾，山坡上的十几只鸡正啄着食，争着虫子。一名年轻农妇正端着一盆谷糠从屋里走出来，“咯咯咯”地唤着她的鸡仔，见到大师，端庄含笑道：“禅师安好！我这里有卖鸡的五十文钱，我捐给菩萨，修个好的来世.....”

“阿弥陀佛，施主行善积德，此生已然是菩萨。”智宗本想用佛教教义劝她放弃养鸡，以免死后坠入地狱，但众生需要活着，不养牲畜家禽，他们拿什么活着，难道个个都出家为僧为尼吗？

回到禅院，禅师构思了一幅养鸡女的石像图，命工匠开凿于石壁之上。石像上，养鸡女身姿微微前倾，面容温婉而宁静。她头梳发髻，几缕发丝自然垂落，增添了几分柔美。眉如弯月，眼眸明亮而清澈，仿佛蕴含着对生活的热爱与期待。她的鼻梁小巧挺拔，嘴唇微微上扬，露出一抹温暖的笑容，让人感受到她内心的善良与质朴。

她身着朴素的衣衫，衣褶自然流畅，仿佛在微风中轻轻飘动。她的双手轻柔地捧着一只鸡，动作细腻而温柔，仿佛在呵护着一个珍贵的生命。那只鸡也被刻画得栩栩如生，羽毛丰满，神态安详，似乎对养鸡女充满了信任。

养鸡女的周围，仿佛弥漫着乡村生活的宁静气息。她身后的背景虽已历经岁月的洗礼，却依然能让人想象出那片充满生机的田园风光。或许有青山绿水，或许有绿树成荫，或许有袅袅炊烟，共同构成了一幅和谐美好的乡村画卷。

智宗走村串户，时常遇到父母埋怨儿媳不孝的、兄弟反目的、邻里打架的、抓住蟊贼问官的、酗酒赌博的丈夫卖儿卖女的，败坏纲常被游街示众的，他往往要尽力调解和劝导，只要能起到十之一二的作用，对他而言都是莫大的安慰和鼓励。

偶尔，在不绝于耳的石刻雕塑声中，他会静静地打坐于菩提树下，去忘掉自己去坚定自己。“我佛慈悲，请告诉弟子怎样才能消弭战乱和人世的纷争?”

话说王溯考虑到宋元之间不宜过早激化矛盾，就命人把铁木尔巴特尔等蒙古俘虏遣送回蒙古都哈勒和林，并正告蒙古大汗要管束好部从。窝阔台汗把铁木耳召到大殿，问道“草原的雄鹰铁木尔，此番前去大宋昌州，可有收获？”

“末将有辱草原，有辱大汗，请大汗赐罪......”

“将军何罪之有！我蒙古需要你这样的英雄，我们要像雄鹰那样，去猎取我们想要的一切！”

“大汗，我此番听闻蜀汉后主刘禅亡国之际，藏财富于昌州，故率四十铁骑欲图之，不曾想被中了宋将张钰和一个名唤诸葛无悔的诡计......”

“将军受苦了了，你先休息几天，待我们一起去猎取更大的财富，找张钰算账！”窝阔台汗高坐于大殿之上，眼神中透露出威严与野心。

“尊敬的大汗，臣有一计，可坐收渔翁之利......”窝阔台手下大将木华黎，即铁木耳的亲兄长，阴笑着说道。