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泡泡中文 > 只会打怪,就能修仙?什么聊斋! > 第78章 逃跑国师

第78章 逃跑国师

在罗勃变成盘羊,连续发出数次毁灭之刃之后,罗勃丹田之中的金丹显得稳定了许多,炸丹的风险大大降低。

然而炸丹的风险依然存在。

这个时候,罗勃就只能第四次变身,以期望这次能够再一次变身来对金丹进行进一步的压缩和稳固,相当于每一种物种都会给金丹加上一种血脉架构,多重架构叠加之下,金丹就会如同建筑之中构筑了无数的钢筋骨架一样,对于金丹的强度和韧性得到了多重加固。

这次罗勃只能进行 最后一种变化,那就是苍鹰变。

随着罗勃外形铁羽的长出,一种浑身酥麻的感觉袭遍全身。

罗勃的整个身体都变成了一只巨大的苍鹰。

神骏的苍鹰之体直接冲上了高空,如同利剑一般在云层之中穿梭。

妖神经全力发动,周身的气血运行按照苍鹰的经络血管进行运行搬运。

罗勃的金丹之上,一层真龙符文覆盖之后,又覆盖了一层九尾符文,又接着覆盖了第三层盘羊符文。

如今最后加上一层苍鹰符文,终于彻底稳固,一种成丹的宝光彻底绽放。

这种金光从丹田之内向外散射,穿过罗勃的身体,向着天空之中四面八方散布。

地面之上的众多修士仰头望去,只见天空之中,一只玄鸟如同大日金乌一般绽放了耀眼的光芒,一时之间天空之中好像多了一个太阳,双日并出。

同时一种神妙的道音传遍百里方圆,众多修士听到这个道音,有的神色大变,因为金丹期就有如此威势,大道梵音尽出,可见这个妖修的强大。

有的修士则陷入了大道梵音的玄妙境界之中,趁机利用这次大道梵音来净化神识,刻画道韵,为日后的成丹做好入道准备。

不过这种情况只是持续了片刻,便烟消云散,天空中只剩下一个太阳,而那个仿佛金乌一样的妖族修士则已经消失无踪。

众人纷纷向着罗勃刚才修炼的山洞飞去,却也已经人去楼空,毫无踪迹。

皇城之中,次日一早。

文武百官齐齐入朝。

朝会之上,皇帝殷祯端坐金銮宝殿。

俯视朝堂之上的官员,形势与之前已经大不相同。

上次比试之后,国师普渡慈航已经消失不见。

此次朝会也没有看到国师的身影。

究其原因,上次的比试普渡慈航大败亏输。

而傅天仇一方力推的毒龙真人则大获全胜。

最后一场比试的时候,毒龙真人不但求雨立得,还再接再厉,从千里之外运来一场大雨。

这种情况下 ,最后的结局就已经注定了。

国师普渡慈航的失势已经不可避免。

而毒龙真人因为当日的持续降雨,而一夜未归。

第二天的时候又凝聚金丹,未能返回皇城。

如今早朝,傅天仇一方却是不再等待毒龙真人的归来,而是在朝会上直接发难,针锋相对地对于原来国师一系的官员发起了攻击。

等到众多奏本将国师一系官员参过一遍之后,终于到了压轴环节。

傅天仇出班奏对,“启禀陛下,国师德不配位,难当国师大任,请陛下去其国师之号!”

皇帝殷祯环视朝堂,问道,“诸卿对此有何意见?”

工部尚书徐文宾越班而出,朗声答道:“国师并未行差踏错,怎能一言而褫夺国师之号?”

傅天仇大怒:“纵容手下荼毒百姓,搜刮财物,如何不算行差踏错?

以玄奇只能惑上,却不能于国家社稷有所贡献,如此术士之流,差毒龙真人远矣,如何能够担当国师之名?一不为国奉献,二不能大德堪为民师,如此名不符实,不夺此号,更待何时?”

“然则国师未归,在他缺席的情况下,褫夺其尊号,恐非君子所为?”

“为国家计,岂能因为一君子称呼而影响决策?”

“然则国师法力强大,非常人所能力敌,如果国师因此愤怒,你我如之奈何?”另外一名中立官员出班奏对,一下说出了众人的心声。

傅天仇大怒,“做大事而惜身,又怎谈为国为民?社稷大事,岂能因为个人的荣辱安慰而改变?

死则死已,然而欺世盗名之辈,必然让其原形毕露!

不如此,不能够将正直之士声张正义。

如侯有章知府之类,直斥普渡慈航为妖邪,有何罪耶?然而如今入狱天牢!此乃真国士也!

亦或如乾安知府唐文肃,以霹雳手段,灭杀普渡慈航党羽,尽数为蜈蚣妖邪之流,如果不能褫夺普渡慈航国师之位,又如何处置唐文肃此类行为?

众人都默默点头,拨乱反正,当是必然。

然而这并不意味着众官员愿意冒着得罪普渡慈航的危险,站在傅天仇一方。

国师普渡慈航的手段,在朝的官员可是很有些人深刻地体验过了。

对于只是普通人的众多官员来说,面对一身修为法力的普渡慈航,实在是毫无抵抗的 能力。

如果只是平常的普通鬼魂小妖,这些官员还可以凭借王朝气运之力让这些小鬼小妖退避三舍。

然而碰到这种绝世大妖之后,这些王朝气运之力就完全起不到任何作用了。

本来龙虎山作为道家正宗,是完全可以可制普渡慈航的,最起码不会让普度慈航为所欲为!

然而年轻皇帝自从上任以来,却逐渐迷信西方黄教,这样一来,就逐渐将道教给丢到 另一边。

这种情况下,作为执掌道教牛耳的龙虎山张天师一脉,自然有自己的傲气。

非请不出山,无妖不下界。

这个时候谁也不清楚普度慈航的底细,只是把这个普度慈航当做了黄教的代表,那就意味着佛道两教,一升一隐,佛教成为了显教,那么道教自然就会自动隐匿起来,不再高调示人,这也是两教千年以来的斗争形成的默契。

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