陈小允理解了真气的作用，却没理解为什么自己掌握的能量控制能够替代【真气循流】的核心。

当初的升级，是自己考虑了白嘉禾的气刃与朱弥章的气旋，认为攻击模式太过固定死板，想要进一步优化从而幻想晋升出来的。

名为能量控制的技能，却不是直接生成物质化可见的能量，而更像一种引导。比如自己使用该技能的时候，通常是凝聚周围本就存在的空气形成气旋，并赋予其初速度，从而具备动能威力；或者将火焰引导在木棍上，使其内旋增加接触面积以提高威力，

当初自己一度质疑这个异世界是否遵守能量守恒定律，因为从表面上看来，自己确实凭空创造了动能；但是由于世界这种唯心主义的事物存在，根本没法追究。

真气并非能量，而是一种辅助想象兼具统一度量的假想；而能量控制的“能量”跟“真气”一样是个泛化的概括词，但是自己的技能却能直接赋予一些静态的物质以动能等能量。

“老李，如果只晋升出【真气循流】的核心，能够实现控火吗？”想不明白，陈小允直接问道。便宜师父不用白不用嘛！

“【真气循流】的核心是个前置，它的作用是辅助此后的施法，并不能直接控火。而道法控火决则是【真气循流】的配套功法，同时掌握两个，你就可以控火了。”李祝白只当是陈小允像许多道士萌新一样急于掌握攻击性质的道法，所以这般解释道。

“你正好问到了，我便一起讲了。【真气循流】是道门入门功法，包括一个核心和多个配套。核心用于构筑真气的概念，而其他配套有诸如控火、造水、起风等。”李祝白耐心讲解道，“同时具备核心与配套，便被道家称为具备对应的灵根。比如核心加控火则为火灵根。”

陈小允听的津津有味，对味了，这很网文！

“这一基础功法一般会在第一心坎来临之前完成，所以一般人是没有多大机会掌握很多配套功法的。所以，道家的人常常视灵根的多少评价一个人的天赋。”李祝白眯起眼睛，“一般人一般七八岁就会迎来第一心坎，所以一到两个灵根便是极限。”

“难道渡完第一心坎后不能再晋升其他配套功法吗？”

“问得好！可以，但是没人会这样做。”李祝白赞赏道，“因为第一心坎过后就是第二心坎，一个人只有十次机会，往往会绞尽脑汁去构筑新的红韵，否则境界卡死，功亏一篑。而且毕竟配套功法很是普通，风险与收益不成正比。”

“此外，第一心坎以前掌握的功法，往往会比之后的功法更契合自身。”李祝白接着说，“我便是第一心坎之后掌握的，所以我施展的道法比起那些道家天才便有些不如。”

看出陈小允的诧异，李祝白解释道：“我出生在儒学世家，所以第一心坎前学的儒家风采法，后来年少轻狂拜入道门，在第二心坎前掌握了【真气源流】。也正因为这个，即便我掌握的道法远多于风采法，也被称为道儒而非儒道。”

“那你是几灵根？”陈小允好奇的问。

“六灵根。”李祝白神色中闪过对过去的缅怀，“毕竟那时候，我已经经历了多次晋升，有经验的情况下，掌握的多一些也不足为奇。”

陈小允咂舌，六灵根啊，虽然面前的邋遢汉说的很轻松，但恐怕也是非常牛逼的存在。难怪他在报出道儒名号的时候那么自信。

不对不对，我是在想【真气循流】核心与自己能量控制技能的区别。陈小允的思绪拉回，核心只是构筑真气概念，要实现控火，需要配套功法才能实现？

这么看来，把“真气”这个概念替换成“能量”这个概念。也不是不行？

自己反而还多了可控初速度、内旋力、释放方向等保留手段？