很快，随着岛津宗那边的处理完了，这边也就损失结束了今天的行程。

看到时间已经临近晚上六点左右，岛津宗原本还想要请二人吃点什么东西。

很遗憾，双方都没有什么食欲。

最后也只是将这份热情留在了其他方面——将二人送往就近的车站。

通往埼玉县的铁路线不算复杂。

就是需要一口气坐上两个小时之久。

白瑞跟伊达玲子找到了个比较边缘的位置处坐定，便是开始了漫长的等待。

时间很长，考虑到自己并没有什么要做的事情，白瑞索性摸出了一本书看了起来。

这些都是昨天从工坊里头取来的藏书……魔偶老哥很贴心啊，还知道把封面换成一些比较正常的类型。

真是越来越喜欢这种万能管家了。

因为出门前只是考虑可能会有空看上两眼的关系，所以也没有注意拿的是什么书。

如今定睛看去。

正好就是跟‘魔女’相关的详细内容。

也算是给自己扫了个盲，正正好。

魔女。

这种称呼通常都是直接用来指代‘西方传说中会使用魔法的女性’。

故此，魔女的归属体系实际上也比较宽泛……甚至因为后世加工的各种刻板印象，在一些古老的神话体系之中，魔女也会出现不定量的兼容现象。

例如凯尔特，希腊，埃及神话体系等等。

不过这种都是比较宽泛的说法，实际上的魔女在经过时代的演变之后，多数都已经出现了更为细致的分化。

而这个分界点。

出现在十五世纪的中世纪，起源于一场闻名世界，历经两世纪之久的排异行为。

猎巫行动。

这东西白瑞之前听说过，但并没有主动去了解过相关内容。

而在如今书籍的记载中，便是明确地点明了……现如今时代的魔女，其起源都出自于这场骇人听闻的大屠杀。

在西方进入到中世纪以来，天主教神学便是唯一的意识形态。

每当遭遇天灾人祸之时，宗教都会倡导人们，并认为有着特定的魔鬼群体在其中作祟，招来的灾难的与横祸。

从本质上来说，就是一种驱使着特权，对于其他宗教与思想的打压与屠戮。

当然，普通人与群众也是这部分的受害者。

‘魔女因痛苦和怨恨而生。’

‘其根源在于人之意志的升华，承接了死者的伤痛与怨念，所有的魔女都拥有着名为长寿的特性。’

‘她们天生孤僻，不善于与人交流。’

‘相对应的，魔女悠久的寿命，使她们能够用更多的时间去探寻神秘的奥秘。’

‘有少数人会在其中找寻到自己的生存之道，并以此为乐，成为渊博而有名的神秘侧活跃者。’

‘而多数人会因为无法承受这种内心的煎熬，选择对普通人痛下杀手。’

‘直至最后，也只能沦落到被其他同类消灭的下场……似乎作为生者而言，除了向前看之外，便是再无其他的活路可言。’

白瑞看得眉头都已经开始打结了。

虽然之前就对魔女有了个比较大致的概念，但从来都没想过会是这么复杂的情况。

所以魔女是这么黑深残的东西吗？噫，稍微有些幻灭了的感觉……

可怜？悲哀？

或许这些想法都有些许。

但更多的是一种对时代背景的无奈感。

诚如伊达玲子所言，神秘终究是依托现实而存在的东西。

若是没有这长达两世纪之久的屈辱，自然也不会形成如此扭曲而非凡的‘神秘’。

仅仅只是活着都会感到痛苦？

但是看着平日里头伊达玲子的那副模样，完全想象不到对方居然还背负着这么沉重的东西。

而且话说回来。

“……”

白瑞放下了手中的书，有些纠结地朝着身旁看去。

这家伙为什么坐得这么近？