在宋朝，给姑娘选择对象，特别注重有才智、有文化涵养的男子，但是，有涵养才智的男子到哪儿去找，这成了一个很大的难题。

后来人们发现每两年一次的科举考试结束后，皇帝为自己的女儿或者姐妹选驸马，也就是选佳婿，这是宋朝特有的一种社会现象----“榜下择婿”。

皇帝的女儿或者姐妹，可以说是人中龙凤，她们不愁嫁不出去，而参加科举考试的才子多如牛毛，科举中榜者比比皆是，很多高官达人，富商大贾，效仿皇帝的做法，为自己的女儿或者姐妹选佳婿。不过，皇帝及重臣是在最高层次的进士中选择佳婿，而一般官僚富商是在省级乡试中选择佳婿，“榜下择婿”成了当时一种婚姻风尚。

宋朝是个人才辈出的朝代，开国皇帝赵匡胤认为习武之人是威胁朝廷统治安全的主要因素，因此，在国家管理中，他大量重用文人操持国家大事，他不但用文人担任文官，就连武官也有文人担任，所以宋朝成了文人的天下，是读书人得志的黄金时代，这是宋朝社会文人辈出的主要原因。

文人地位的不断提高，文人做官的途径便是通过科举考试，宋朝的科举考试制度比以前更为完善，文人通过参加科举考试便可平步起云，读书与做官紧密联系。

宋朝的所谓“贤才”“良婿”通常指的是科举考试考上的举人、进士，只要科举考试中榜，那就一夜成名之天下了。

宋朝的婚姻讲究的是“才”，只要有才，其他条件一般不问，如经济基础、上层建筑、社会关系等，在皇室选婿的影响下，使得宋朝的高官达人、富商豪贾，在选择女婿时一不问家世，二不问人品，三不问婚否，只要是考中了举人、进士，都是他们选择佳婿的对象，这种婚姻现象的出现，使得考中举人、进士的读书人十分抢手，名利双收。

在科举考试张榜公布的当天，有些高官豪门来晚了，而未能选得举人、进士为婿，他们会后悔不已。因此，每逢到科举考试揭晓的当天，官僚地主、富商大贾会一大早全家出动，京城外面的达官贵人会提前几天时间出发至京城，坐上“择婿车”到汴京知府衙门，争相选择新科举人进士做女婿。

一位优秀的科举进士，有可能得到几家官僚地主、富商大贾的青睐，出现了一种抢人现象，有几家有富商，为了一个优秀的举人、进士，大打出手，场面非常狼藉难堪。

但特别有权贵的朝廷官员，选婿就比较体面，他们不必去衙门口榜下选婿，而是在张榜前通过关系选婿。宋仁宗时，翰林学士胥偃初会欧阳修，便“一见奇之”，认为“子当有名于天下”，在欧阳修登第，胥偃便把女儿许他为妻。在宋真宗时，范令孙“登甲科，人以公辅器之”，也成为朝廷高官的佳婿。

但是，张榜公布时，如果择好的佳婿觉得不如意，高官富商可以要求重新选择。但是，对于这样做的高官富商，结果都不是很满意，因为好的举人、进士已被选完，剩下的可能就是有缺陷瑕疵的人选了。

有些霸道的高官富商直接抢夺别人的女婿，做法极其粗鲁蛮横，结果可能也不理想，婚姻是缘分，你抢到别人家的佳婿，对自己的女儿来说不一定幸福。宋仁宗时外戚张尧佐想招状元冯京为婿，冯京推辞，他便对冯京采取极其粗鲁的行为。

科举中榜者，他们如有家室或者看不上女方的举人、进士，也不能辩解，否则会受到不公平的礼遇，轻者粗语相恶，重者大打出手，伤及筋骨，得罪高官，仕途渺茫。

像这样的择婿，哪里是择，分明是在抢、在捉，后来有人就把“榜下择婿”改成了“榜下捉婿”。

“榜下择婿”，陈漾以前听说过，但没有想到有如此奇葩。

宋朝的“榜下择婿”风靡一时。

“榜下择婿”对婚姻习俗来说，各有利弊，这种婚姻现象，可以使一部分寒门学子一步登天，双喜临门，成为人间骄子，也可使一部分科举、进士步入婚姻深渊，走上痛苦的家庭生活。

庆历四年，有一位科举进士安轩来自乡村，被西京洛阳府刺史岳衡招为女婿，安轩这小伙子烧了高香，仕途生活一帆风顺。

岳衡是科举考试出身，他参加的是武举考试，考中后被选派到洛阳府当刺史，他只有一个女儿岳婉诺，乖巧伶俐，芳龄十六岁，岳刺史为女儿选择佳婿。

安轩虽考取进士，因家庭社会地位一般，关注的高官富商不是很多。婚姻讲究机缘，这样，他被洛阳府刺史岳衡看重，招为女婿。

安轩到了岳家，算是跌进了福窝，夫人岳婉诺贤慧漂亮，通情达理，岳衡作为洛阳刺史，家底殷实，从一个偏僻山村跃入富人阶层的生活，对于安轩来说是极大的幸运。

安轩第一次见到岳婉诺，被她那漂亮的容貌所吸引，岳婉诺那养人耳目的窈窕身姿，在得体的穿着中，更加神秘而充满魅力。安轩想起这躯体，如同酒浆在他怀里滚动，让他感到惊心动魄，彻底陶醉在美好的爱情之中。

岳衡把女婿选好，为了让女儿、女婿不两地分居，在他的斡旋下，把安轩分配到洛阳知府履职，安轩工作稳定了，又找到美貌如花的妻子，他感到如做梦一般。

岳衡夫妇选择良辰吉日，为女儿岳婉诺完婚，结婚场面豪大状观，安轩长足了面子。

新婚之夜，让安轩品尝到了天伦之乐的幸福甜蜜，闹婚房的亲朋好友走子之后，温馨的婚房里只剩下安轩和岳婉诺两人，红彤彤的布帘遮住了门窗，一片喜气洋洋的氛围，爱情的本能让两人紧紧相抱，甜蜜感袭向心头。