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泡泡中文 > 申曲涅盘演变到沪剧的艰难历程 > 第94章 杜行申曲剧社在浦莲土戏台演出沪剧《汉文皇后》

第94章 杜行申曲剧社在浦莲土戏台演出沪剧《汉文皇后》

(广平唱:)

总以为喂马奴要老死荒郊地。

(窦姬唱:)

总以为今生难见弟弟面,

( 广平唱:)

总以为见姐只在清梦里。

( 窦姬唱:)

总以为窦家香火难以继,

(广平唱:)

谁想到终在姐姐...

沪剧汉文皇后选段认弟原唱,描绘了姐弟重逢的情感场景,充满了对骨肉分离的痛苦回忆和对未来团聚的希望。?

这段唱词通过对话的形式,展现了姐姐和弟弟在分别多年后重逢的情感波动。

姐姐表达了对弟弟的深切思念和担忧,而弟弟则诉说了自己在异乡的艰辛生活。

弟弟充满了对姐姐的感激和对团聚的喜悦,同时也反映了社会底层人民的苦难生活。

不仅展示了沪剧的艺术魅力,也让人们感受到传统戏曲中深厚的情感表达和人文关怀。

这段唱词不仅展示了沪剧的艺术魅力,《汉文皇后·认弟》使用了五声调式?,充分的表达了抒情唱法。

五声调式是指:

由五个音,互为纯五度旋律音程,排列所构成的调式。

其构成的核心是三音组进行,音组织的核心,是由一个大二度和一个小三度构成的三音小组。

这种调式中不含半音关系,角—徵、羽—宫之间构成小三度关系?。

五声调式音名,最早记载于《管子·地员篇》:宫、商、角、徵、羽;

唱名借鉴了西洋唱名:do、 re、 mi、sol、la。

五声调式中的每个音都可为主音,并各自构成五个调式:宫调式、商调式、角调式、徵调式、羽调式。

五声调式有下面几种:

(一)以宫音为主音的调式称为“宫调式”。

宫调式如《我和你》

(二)以商音为主音的调式称为“商调式”。

商调式如《太阳出来喜洋洋》

(三)以角音为主音的调式称为“角调式”。

角调式如《姐在田里薅豆棵》

(四)以徵音为主音的调式称为“徵调式”。

徵调式如《革命将士出征歌》

(五)以羽音为主音的调式称为“羽调式”。

羽调式如《康定情歌》

在五声音阶里,每一个音都可以成为主音,因此在每个调式的前面必须把主音的音高位置标出来,比如:

以A做主音的宫调式,称为“A宫调”,F做主音的角调式称为“F调”,D做主音的羽调式称为“D羽调”。

音乐特点:

1.缺少半音和三整音这类音程的显得尖锐,宫角之间形成五声调式中的大三度(小六度),因此让人觉得特别好听。只有 do re mi so la

2.以大二度和小三度所构成的“三音组”是五声调式旋律进行中的基础音调。

五声调式音级特性:

五声调式音级的特性,在单声部及多声部音乐中所表现出的稳定与不稳定是有所不同的。

在多声部音乐中,五声调式音级的稳定性主要决定于调式和声的配置。

同一调式由于和声配置的手法不同,其稳定音也可能是不同的。

因此在多声部音乐中,必须对和声的配置进行具体的分析,才能明确哪些音阶是稳定的。

在单声部音乐中,起稳定作用的是第1阶,第4阶或第5阶音。

第1级阶是主音。最为稳定。第4阶、5阶与主音成四、五度关系,稳定性较差,但对主音有着较大的支持力。

五声调式演唱特点:

五声调式不仅需要歌唱家的天赋条件,还离不开长期培养、训练所造就的演唱技术。

而五声调式作为美声唱法的展示与代表,特别注重声乐技巧的表现力,常被作曲家、歌唱家、视作声乐技巧的最高境界。

因为五声调式起源于中华民族,因此我们通常也称作“民族五声调式”

音乐演奏五声调式演奏:

自然大调的七个音是一个挨着一个的,每个音之间都是二度音程,中间没有“间隙”;它的指法是由一个三音组与一个四音组通过大指转弯连接起来。

五声调式音阶中,角到徵、羽到宫这两对音之间的音程是三度,就是说在弹奏到这两对音的进行时有距离要“跨越”;

它的指法是由一个三音组与一个二音组构成,在跨越角到徵、羽到宫这两个相对较长的音程后连接起来的。

五声调式,这些特征不仅是五声调式音阶与自然大调、和声小调、旋律小调的区别,而且是将五声调式音阶作为基本练习的重点和难点。

在那悠长的暮色里,杜行申曲剧社与杜行浦莲古戏台上的沪剧《汉文皇后》落下了华丽的帷幕,但故事的余韵似乎还萦绕在古戏台的每一砖一瓦之间,久久不散。

慕容雪饰演的窦姬皇后,以其深情而细腻的演技,将那份身处深宫却心怀天下的坚韧与柔情展现得淋漓尽致,让观众仿佛穿越时空,亲眼见证了那段波澜壮阔的历史。

而钱殊所饰演的皇后弟弟窦广平,更是以其真挚的情感和铿锵有力的唱腔,刻画出了一个忠诚勇敢、对姐姐充满无限敬爱与保护的弟弟形象。

两人的对手戏更是将姐弟情深似海的主题推向了高潮。

随着最后一声锣响,舞台灯光渐渐暗下,但观众席上却是一片沸腾,掌声雷动,经久不息。

村民们与远道而来的戏迷们,仿佛被剧中人物的命运紧紧牵引,久久不愿离去。

他们纷纷涌向台前,眼中闪烁着对演员们精湛演技的崇拜与敬仰,争先恐后地想要与心中的“窦姬皇后”和“窦广平”近距离交流,询问着关于角色背后的故事,以及对沪剧艺术的热爱与坚持。

慕容雪与钱殊,身着华丽的戏服,虽然已略显疲惫,但面对观众的热情,他们的脸上洋溢着满足与幸福的笑容。

他们耐心地一一回答着观众的问题,分享着自己在塑造角色过程中的心得与感悟,以及沪剧这一传统艺术对他们个人成长的影响。

慕容雪谈及窦姬皇后的复杂情感时,眼眶微红,她说:

“演每一个角色都是一次心灵的旅行,我尽力去理解她的每一个选择,感受她的每一次挣扎,希望能将这份情感传递给每一位观众。”

钱殊则幽默地调侃起自己与慕容雪之间的“姐弟情深”,他说:

“在剧中,我是姐姐最坚实的后盾;在台下,慕容雪老师也是我的良师益友,我们共同学习,共同进步,这份情谊,比戏中的窦家姐弟还要深厚几分。”

夜幕降临,古戏台周围点起了盏盏灯火,映照出一片温馨而和谐的景象。

村民们自发组织起了一场小型的庆祝会,邀请剧社的全体成员一同参与。

在欢声笑语中,大家品尝着地道的乡村美食,分享着彼此的故事,沪剧的旋律偶尔在夜空中飘荡,让这个夜晚变得格外难忘。

此次演出,不仅让杜行申曲剧社的名字更加响亮,更让沪剧这一传统艺术在乡间绽放出了新的光彩。

而慕容雪与钱殊,以及所有参与此次演出的演员们,也用自己的方式,证明了艺术的力量——它能跨越时空,连接人心,让古老的文化在新时代焕发出勃勃生机。

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