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第36章 女子这本书是无法逾越的山

银河只是谈自己的感悟,我追求高尚是因为确信先贤的教导,己立立人,人不以善小而不为。

银河认为,我们在红尘俗世艰难跋涉,在解决吃饭穿衣的基本生存之后应该追求一些精神探索,进而追求自然探索,最后进行灵魂对话。

庄子先贤说得好;养身养亲全生尽年。

我们能够珍爱自己才能对父母尽孝,养老爱幼,完成人生最基本的责任。”

李银河指指小鸾道;“你妹妹眉目如画,宛然玉人,明显灵慧早熟,聪敏异常。你应该知道;情深不寿。

你们有慈爱智慧的父母,那么习惯了家庭的温暖,如果离开家庭进入冰冷的红尘,如何应对尘世间的艰辛,能不能舒展胸怀照顾好自己,能不能回报一点点父母的养育之恩,能不能为他人提供一些温暖?”

小纨神情黯然道;“实话说,小鸾从小被送给亲戚抚养,她的养父母精心指导小鸾,对小鸾倾尽爱护。但是前不久,小鸾的养父母相继离世,小鸾心智受到影响,回到家里清冷异常,小小年纪有出尘避世的萧索。

我们在家庭中能够给予小鸾爱护,但是,出了家庭加入夫家呢,她是否能够融入规矩严苛的社会呢?我们异常担心。

其实,我的姐姐出嫁之后过得极不开心,与世俗规矩格格不入,抑郁难熬。就是我自己,对未来的出嫁充满担忧。又有几个男人能够潇洒智慧,对我知心贴心充满爱护呢?

苦海无涯,又从哪里寻找渡海的灵舟呢?”

“所有经典都在教人向善,爱而至善!苦海艰险,以爱为舟可能是一条闯出艰辛心海的出路吧,谁知道呢?

相见是缘,既然张采把你们推给银河,那么银河只能尝试介入因果。让斯文败类甘心贡献剩余价值,总要有代价啊!”

李银河望着大海道;“我们中华民族的祖先太伟大啦,他们早早阐述了天道,赋予我们生存的智慧。易经讲了,那个道可能如如不动,宇宙万有是变动的,建设人道需要与时俱进。

如何与时俱进,这是一个沉重的话题,需要智者也就是哲学家思考分析,推理出方向和答案。据我所知,西方正在出现哲学家,不是一个,是群星璀璨,他们将深入思考人与自我,人与社会,人与自然甚至人与神的关系,每一个领域的推理实践都是一种突破,带动各个领域发展。

我们的哲学家在思考什么?我们现在有哲学家吗?阳明先生取得了突破,可是没有打破思想的禁锢,依旧无法成为主流。我们的士大夫满足现有的特权,牢牢把控那点利益。君子不器行者无状啊!”

李银河转头看着小纨道;“你害怕出嫁,害怕夫家无法理解你爱护你,原因是什么?你依旧在旧有的价值桎梏之中,你感觉到窒息却无法突围。

阳明先生创建了心学,目的是解放心灵,存天理灭人欲,人都废了,存什么天理。一个呆滞的灵魂哪能领悟生动的宇宙。

我们需要突围。”

小纨似乎抓到什么,焦急道;“价值?”

“聪明!”

李银河击掌赞道;“你出自聪慧家庭,被爱环绕,领悟能力远超常人,真是价值大包包。不,追求高尚的人!”

李银河眯眼四十五度角望着天空,阳光太灿烂耀眼,反正姿势风度到位了;“价值。

所有哲学研究的核心问题是价值论,我们搞事情总有个缘由吧,我们动心起念总有个初心吧。

价值呢,货殖角度论述是;凝结在商品中的无差别的劳动。哲学意义呢;我对客观的评判评价。”

小纨若有所思;“宇宙是客观存在,我就是主体。我看宇宙形成价值,那么就不是真俗不二。”

小纨眼神热烈,探手抓住李银河道;“观点可以被操纵,我的家庭是健康充满爱意的,我的姐姐不容与世俗是价值观的问题,错的是大众价值观!”

李银河深深叹息,小心翼翼将小纨的手拿开,恋恋不舍道;“聪慧,跟聪明人打交道就是一个字;太爽啦!”

李银河嫌弃地扫了一眼身旁眼神迷茫的谢宝道;“货比货得扔,人比人得死!愚顽的徒弟就是折磨聪慧师父的坏蛋,造孽啊!”

李银河叹息连连道;“银河名花有主,不是一个随便的人,要不,真的要追求小纨姑娘啊。”

小纨知道李银河性子跳脱口无遮拦,其实是个潇洒君子,脸色微红道;“李大人,我们兄弟姐妹经常探讨儒者修行次序或者方法吧,奴家的父母也积极参与,但是,接触红尘之后感觉格格不入,无法融入其中,继而焦虑恐慌沮丧失落,奴家觉得知道了,但是做的非常不好,效果很差很差,为什么?”

“知行合一,知易行难!你隐隐约约知道,但是需要实证,需要漫长的时间思索和积淀。

银河呢,修养在路上不能胡乱解释,因为这会改变别人的命运,会造成其他人心路坎坷甚至造成他人生活的悲欢离合。我们最好反求诸己,不要知道些皮毛指指点点别人,最好的修养是闭嘴,允许别人做他自己,允许自己做自己。

因为点评他人,就要有为别人换天改命的大无畏勇气介入因果,否则,轻易搅动别人是招惹天谴和人道麻烦。

这是一个非常大的问题,不能瞎说,我不知道有没有解说的能力,也不知道自己解释的是否妥当,银河的修养在路上,也不太高啊!”

小纨淡然一笑;“粮食成熟细水长流,花儿一朵朵开放,春夏秋冬轮回交替演绎天道四季,美好的朴素的事物都是缓慢演变,就是李大人所说的哲学时间积淀吧,奴家深深赞同,骤然的往往是灾难,预示昙花一现。

我们的时间积淀不够,历练的空间有限,可能有很多限制吧。温室的花朵无法经历自然的风雨,无法在酷暑严寒中生存,生存是艰难的事情!

非常奇怪,李大人年岁也不大,小纨感觉像面对千年老妖,难道真有智慧天成?”

李银河貌似沧桑地叹气道;“哪有什么智慧天成,银河曾经遭遇雷击,偶遇铁冠道长得到先辈指点,其实两世为人。

银河面容娇嫩,其实内心沧桑,没有千年那么老,也就挂着几百年的苦笑吧。世人笑我太痴颠,我笑世人看不穿,俗世就是修行道场,何必执着何必当真呢!

人生就是经历,银河上一世的遗憾就是缺少情感体验,这一世情路艰难。所以对于情感追求比较执着。每个人都有无何有之乡,每个人都是迷失神性的星星,我们红尘跋涉,可能就是找到回归自我家园的道路吧,谁知道呢,庄子提示;吹万不同。

每个人秉性不同,生活的环境不同,成长的历程不同,如何追寻精神家园,咸其自取。”

李银河指着缥缈的大海道;“我们的先贤非常伟大,他们是潇洒的神仙,他们为中华民族注入了独特的气质。我们身为华夏子孙何其幸运啊,我们从学习华夏文字开始,就自然而然的学习天地人三道的奥秘,真的应该感恩先贤的良苦馈赠。

可是,人道艰辛,我们却没有办法让更多的同袍接受教育。我们现在甚至没有办法保证同袍吃饱穿暖。从精神到物质,真是身处宝藏活成乞丐,我们应该羞愧!

我们的读书人对天道地道人道的认知出现偏差,所以人间成为地狱也不用惊奇,身不苦,福禄不厚;心不苦,智慧不开啊!也许灾难能够逼着我们去思考去实践呢!

儒释道对于自我救赎都有精辟的论述。道讲无为,佛讲无我,儒家更加生动;常养浩然正气,铁肩担道义,虽千万人吾往矣。

银河时常感恩,身为华夏子民,何其幸运!

我们只要立心中正,就能寻找到精神家园,就能够成为顶天立地,独一无二的真人。”

李银河指着岸边礁石旁的赖图道;“赖图大哥,银河正在仙女们面前慷慨激昂的表现,你却在海边鬼鬼祟祟东张西望,非常影响银河的表现发挥呢。

你一把年纪了,一个粗野糙汉,捣什么乱啊!”

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