李银河摇摇头道；“关于货殖领域，我们探讨过价值观，商品劳动货币，货殖对于大明帝国的知识界是一个陌生领域。
我们先贤明白钱的负面意义，它能异化人格，所以先贤主张君子不器行者无状，不要被俗名利益羁绊。但是，钱是客观存在的，它影响社会生活的方方面面。我们修行之路无法跳越钱财进入更高的精神层次，我们即将进入钱财主导的社会形态。
先贤无法永远为子孙后代遮风避雨，那么，我们就进入钱财的风雨之中历练吧。
古人认为贝壳布帛稀少的石头是钱，渐渐的，金银等稀有金属被当做钱，钱也叫做货币。钱也在随着社会发展与时俱进，不断变化外在称呼或者形式。
王朝通过强力手段推行纸币，以后也会出现数字货币，这不重要都是货币的外在表现形式。
银河强调的是要明白货币的本质，它是一般等价物是一种特殊的商品。理论上说货币可以购买任何商品，那么，货币可以购买人格青春道德吗？
农院认为货币具有道德属性，这就不同于西方理论了。西方殖民者正在殚思竭虑赚钱，哪怕使用杀人抢掠欺诈等等残暴手段。
西方国家纯粹挣钱积攒财富会大大推动资本主义制度的发展，但是，货币的负面效应会腐蚀西方的人文精神。
农院认为一个人一个机构一个国家，挣的钱要有明确的出处，是辛勤劳作积攒的，是灭族抢来的是贪污受贿来的还是骗来的，如果说不清来路习惯使用卑鄙手段敛财，那么这个国家必将腐朽。
东方西方的智者对于钱都是厌恶和警惕的，钱能够异化人格，非常可怕。资本家会将任何东西商品化谋取暴利，哪怕制造一个万恶的金钱社会也在所不惜。
商行会制定完善的监督体系，人性不可试探，起码商行系统的官员干部们僭越权利谋取利益的时候，会感觉背后有一双双明亮的眼睛，万万不要伸手啊！
银河说远啦，银河想起钱，想到货币的异化威力不寒而栗啊！
好，我们谈商道出现的强力贸易对象荷兰。文化司一直在收集帝国之外的贸易对象的资料，请徐安生教授谈谈荷兰。”
徐安生走到前台微笑道；“世界各国正处在银河所说的资本主义初期，大家都在摸索契合经济基础变化的上层建筑。
资本主义外在表现是逐利，也就是现在的贸易。文化司正在深入搜集海洋贸易的资料，我们认为，世界各国最重要的贸易交往在海洋上，我们正在总结海洋文明。
文化司认为在发展初期，商业霸权会造就手工业霸权，再凭借海上优势，会出现创造海洋文明的若干国家。他们真正引领世界进行深刻的变革。
我们身处千年未有之大变革时期，进取还是袖手旁观将影响华夏帝国数百年国运。
在荷兰之前，海洋霸主是葡萄牙和西班牙。他们的冒险和进取精神值得尊重，虽然他们为了获取东方的钱财，但是九死一生在海洋上搏击，居然搏出通往东方的商路，找到一片辽阔富饶的新大陆。
西班牙富裕了，他们装满金银的船队每年从美洲把财宝送回本土，还有一支船队从亚洲吕宋交换亚洲的商品。货币是具有腐蚀性的，挖钱的国家最终习惯了奢侈享受，衰败是可以预见到的。
葡萄牙也在海洋创造了惊人的辉煌，葡萄牙在探索的航路上不断修建堡垒基地，他们很早就来到帝国海疆，现在聚集在帝国濠镜。
德不配位必有灾祸，葡萄牙的国力人口资源无法掌控遍布全世界的据点，无法独自控制商道。欧洲后起之秀纷纷抢夺葡萄牙的商贸份额，葡萄牙一直处于四面受敌的战争及激烈竞争中，葡萄牙的实力急剧衰退。”
徐安生指着地图道；“荷兰前身是尼德兰，是由十三名地方贵族以及商贾组成的政治邦联体，世界之大无奇不有。
荷兰就像一家公司，国家按照出资额度由股东打理政务及对外贸易。
荷兰本土狭窄地势低洼资源贫瘠，境内河道纵横。荷兰紧靠大洋水路四通八达，依靠世界地理大发现，荷兰的港口迅速繁荣。
荷兰的造船业发达，开明的政体加上发达的航运业使荷兰迅速崛起。世界贸易主要依靠海上交通，船只犹如运输的马匹，谁拥有船只谁就控制了海上贸易，继而掌握了贸易霸权。
荷兰前身是尼德兰，成立紧紧几十年。据情报显示，荷兰的船只吨位占据欧洲运输业一半以上，荷兰是西方目前崛起的冉冉新星，它正处于上升时期。
商行先遣船队在对马岛遭遇了荷兰船只，我们参考参谋团的建议决定坚决打击荷兰的挑衅，展示商行维持商道的实力。
西方的哲学有一些问题，当然宗教最终止于至善，但是欧洲的哲学解释出现了争议，这体现在宗教的解释角度。
中华文明的道产生于天地之前是唯一的，所以我们接受了万物混同天人合一的哲思。西方还在纠结意识与物的分割问题。这就会产生二元对立的困惑。
西方出现存在即合理，打破经院宗教的桎梏，大大推动科技体系的发展。但是，物与意识的对立，也就是心物二元对立，会为西方发展带来隐患。
道否定权威，道家认为人人都是神，完全可以修炼得道，人们要明白我们只是道的一部分而已。
西方神与自然是独立的，这就麻烦了，欧洲人脑海中有生存的竞争危机感。这种生存危机体现就是战争抢夺和无序竞争。
道是唯一的，先天地而生是象帝之先，无情无亲无仁，否定一切权威。所以中华先贤的人道哲思解释；万物并育而不害，道并行而不悖。
按照西方哲思解释，崛起的荷兰必定抢掠西方先行者，比如最早的海洋霸主西班牙葡萄牙等国家，抢夺其贸易份额摧毁其殖民据点。
西方海洋新秀不是采取合作共赢而是战争摧毁的方式发展，荷兰崛起后必将导致反噬。
文化司的意见是展示创建和维持商道的实力，符合西方的商贸发展思想；真理在大炮之内。
但是，大明帝国没有海洋文明，商行的海上实力是弱小的。商行的斗争是为了更好的发展贸易，促进和平。
商行的发展初衷是世界一体，为生民谋福利。所以战争是为了团结大多数盟友，武力只是有限的展示实力的一部分。必须控制战争的规模战争的烈度。
荷兰正处于发展上升期，它的海运实力非常雄厚，商行要明白；战争服务于政治，服务于贸易利益。好战者必危！
荷兰的崛起必然遭到老牌海洋霸主的抵抗必然遭到海洋新秀的撕咬，荷兰实力雄厚但是四面树敌，商行虽然弱小但是能够集中力量在一条商道之上。
商行在辽东甚至在亚洲，可以形成局部优势。
文化司只提供信息和参考，战争是商行需要决定的事情。我提醒的是，荷兰崛起有必然的因素，比如公司体制，货殖领域创新等等，这不是我的强项。”
徐安生冲李银河点点头，飘然离开讲台。
李银河微笑回礼，走到地图前良久沉思。
李银河转身面对众人道；“无牺牲无胜利，大家要有和荷兰发生海上战争的准备。武力是商行行商天下的后盾。
商行追求航行自由，但是，是有秩序的自由。那么，谁来制定航行及海贸规则呢，银河认为是北方商行的股东会。应该由易水湖商行牵头，大家一起制定完善海上规矩。起码，辽东商道范围由北方商行负责制定规章。
会后，商行将进行祈福远航阅兵，邀请北方商行股东及贸易朋友们参观。
商行对于辽东商道志在必得，易水湖商行将商道延伸至奴儿干地区的决心不容置疑。农院将继续派遣学子们协助商道延伸，商军及预备役青壮要加紧训练，培训完毕的退役军士要不断输送到海参崴基地。”
云从岛码头战船云集，李银河一行在码头迎接北方商行股东代表。云从岛教场内鼓乐喧天，大批商军在商栈内集结，准备踏入教场接受检阅。其中部分商军检阅后将输送到海参崴。
李银河向股东们拱手道；“在天气寒冷之前，商军将建设鲸海基地，本官即将跟随大明帝国祈福使团前往鲸海。
在此之前，北方商行将召开股东大会落实航海规则。”
李银河敬个军礼道；“诸位前往教场观礼，观礼之后参加股东大会。银河是大明帝国的武官，先去检阅去往大明奴儿干都司的商军及干部团队。”
李银河一身戎装，抖抖披风跨上战马奔向教场。
教场之内人山人海，商军允许百姓观礼，许多商军来源于东江镇，百姓们兴高采烈等待观赏子弟兵的军姿。
大批侍卫们跟随北方商行股东们，乌泱泱的人群向教场管理区域移动。
等到观礼人群进入指定区域，商军四名司号兵吹响军号。
八名鼓手挺直胸膛引领警卫连进入教场边缘，身着软甲披着红色披风的文艺兵簇拥中军李银河及侍卫列阵在警卫连军阵之后，两翼身披水银甲特种连士兵游弋护卫。