就在林元正与孙思邈耗费了好一番功夫，极其细致入微、全面彻底地为裴行俨与罗士信分别进行诊断医治之时，村庄里的难民在林家的贴心安抚下也逐渐安定了下来。

他们心里都很明白，这小村庄不过只是他们的一个暂时中转之所，休养一两日之后，就能前往林家的田庄里生活。虽说到时候还需要做些活计，可好歹能够拥有安身立命之所，有田可耕种，有屋舍能够遮风挡雨，并且还不必为了些许糊口的吃食长途奔波、艰难涉险，也无需担忧会成为逃难途中的一具无名枯骨。这对于他们而言，已然是天大的幸事了。

其实，这也是大多数人深深刻在骨子里的观念，他们从不怨天尤人，只是一味地责怪自己命运多舛。这些难民所遭受的苦难，绝非是他们自身犯下了什么过错，然而置身于这混乱的世道之中，生存的无比艰难使得人们渐渐地习惯了将所有的不幸都归咎于命运。

他们仿佛是在以血肉之躯与命运进行着一场注定惨烈的角力。每一次抗争，都如同飞蛾扑火，明知希望渺茫，却依然义无反顾。他们在命运的狂风巨浪中颠簸，被无情地抛起又摔落，却始终紧握着那一丝微弱的信念之光，不肯松手。哪怕前路漆黑如墨，哪怕身心已疲惫到极点，也依旧怀揣着对未来那一丝朦胧的期许，倔强地坚持着。

林家只是给他们提供了那一丝微弱的信念之光，让他们有着挣扎活下去的希望.......

................................................

洛阳城，宏伟的乾阳殿中，此刻却正发生着一件大事。

年仅十五岁的皇泰主杨侗，目光落在司空段达、左屯卫大将军云定兴呈递上来的禀奏之上，那竟是要求为郑王王世充加九锡的奏折。

杨侗那尚且稚嫩的脸庞此刻布满了愁绪，他的眼神之中透露出深深的无奈与愤怒。这份奏折仿若一把锋利无比的利刃，狠狠地刺痛着他的内心。他心里很清楚，这意味着王世充的勃勃野心将会进一步膨胀，而自己这个如同傀儡般的皇帝地位更是变得摇摇欲坠、岌岌可危。

要知道，加九锡并非只是简单的升官进爵，而是天子赐予诸侯、大臣中有着特殊功勋者的九种器用之物，乃是最高礼遇的一种表示。这九种特赐用物分别为：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯，皆为九种尊贵的礼器。

关键在于，所谓的“九锡”已然成为了篡逆的代名词。王莽、曹操、孙权、司马昭都曾接受过；南北朝时期宋、齐、梁、陈四朝的开国皇帝也都领受过“九锡”，就连攻占长安城称帝的李渊，建立唐朝也不例外领受过“九锡”。

而当下牢牢掌控着洛阳城内兵马大权的郑王王世充，毫无休止地不断扩充着自身的势力。对于那些胆敢发出反对他声音的人，他毫不迟疑地给予残酷镇压，其手段之残忍狠辣，令人心惊胆寒。