夫妻两人同意了，两人天天进城摆摊卖画也只是偶尔能卖出去一两幅，一天绣二十条帕子，每条帕子五到八文钱，也只有百文多，且天天绣眼睛也受不住。如今能够有人愿意出这么高的银钱请去做夫子，没有不愿意的。

次日，古倪和家人及木昭晖送杜海到了城门。离别的愁绪弥漫在四周，古倪看着马背上的杜海，千言万语只汇成两个字“保重。”此次离别，再次相见也不知道是什么时候了。木昭晖最见不得这种悲伤的气氛，朝古倪和其他人道：“又不是生离死别，你们个个丧着脸做什么，以后去了京城也照样可以见。别看了，别看了，海兄都走远了。”

最后送走杜海后，古倪给了赵青林夫妻两天时间休整，也告知了众人进学的事。只是家里似乎没有多余的院子给夫子一家住了，主院右侧的院子，古倪打算是给到时候给林氏和宋老头住的。

古倪只能让丁婶子把住的院子让出来，植洛的东西搬回宋史湘的院子，丁婶子住厨房侧面的空屋子里。植洛和丁婶子住的这个院子刚好离着另外两个院子是最远的，却离通往后门的石路是最近的，夫子去家学可以直接从石路过去。院子离大门又近，出门采买东西也是很方便。

家学古倪起名为百川学。古倪担心两位夫子第一次教学没有经验，又和两位夫子商讨了课程的安排。男子在上午学习，学认字和算术，直到认全字，上午的认字课再改成讲义。女眷们下午再学习，学认字和刺绣。

众人学习五天，休两天，但实际也只能休一天，因为其中的一天古倪要求他们到练武场练武，武师傅是植希。

在修整家学和商讨课程的两天时间里，古倪也让宋史斌带孙安健他们去山庄西海棠散心，顺道让孙安健熟悉熟悉以后工作的地方。

在正月十八这天，百川学正式开课，古倪也有了片刻的安宁。

木昭晖为了准备童生试，这段时间很是用功，除了吃饭睡觉，其他时间不是在背书练字，就是在作文章。

在东朝国，参加童生试是读书人步入科举的第一步。童生试分县试和府试，县试在二月初六，府试在四月初八。参加考试的学子只有通过县试才能参加府试，府试通过后才能正式成为童生。

成为童生之后可以参加院试，通过院试考核的童生就是秀才了。秀才再往上参加乡试，通过乡试的秀才就是举人。举人继续参加会试，通过后的举人就是贡生。贡生参加殿试，被录取后就是进士。