孔门一行人从街上回转客栈，罗伤还未回到客房之中，便被孔至叫了过去。他所受之伤，此时虽然已无大碍，却依然需要休养。可掌门叫他，他也只得进去。

他甫一进门，便听得孔至声色俱厉地一声“跪下”！

罗伤闻言心中害怕，只道师父要责怪他杀人，便乖乖地跪在一旁。

“你是如何杀死杜门那个田望野的虽然你资质很好，可是论武功修为，你终究还不是他的对手。”孔至的口气依然凌厉，尤其那两道看似昏暗却十分具有穿透力的目光。

罗伤只看了一眼，便心胆俱寒。他自幼视孔至如师如父，不敢扯谎，只得说出了他心中最大的隐秘。

原来一年之前，罗伤在又一次地被师兄们嘲弄之后，一个人往后山走去。他被一只美丽的山兔吸引，一路追逐下去，竟到了后山的断崖附近。这里也算是孔门的半个禁地，只因此处地势险峭，野木丛生，毒蛇毒蝎遍布，十分凶险。

果然，罗伤被一条大蛇逼落断崖。好在断壁上藤条密布，危机之间，罗伤抓住藤条，止住了下落的趋势，却正好停在一个山洞口上。

罗伤好奇心起，胆识便壮，就进到了这山洞之中。这里面虽有些烂薪废柴、糟桌旧凳，可却是蛛网横生，灰尘积山，至少十余年不曾有人住过的样子。

罗伤胡乱摸索，却在这山洞壁上发现了一段文字，上写着“朱某且留儒教绝学如长夜前四层心诀，以待有缘之人，继我衣钵。”

罗伤从未听过世间有如长夜这种武功，心下生疑。他再往下看去，那心诀共有四层，开篇一句是“天不生仲尼，万古如长夜！”

罗伤心道，“这句话提到了孔老夫子，莫非这绝学是孔门失传的？”

他又看那心诀，用字极其古朴，每一字又似无比深远。好在他读过一些经史，倒也粗懂。这心诀所言，尽是至圣至德，至尊至贵，却终究沦为一方黑夜。

罗伤只道自己便是那有缘之人，便将这心诀牢记在心。后来他又不放心，便用石块把石壁上的字迹刮抹干净。

一年来，罗伤暗下苦功，才把这如长夜练到了第三层。即便如此，这功法也太过霸道，他依然控制不了。

孔至听完，先是一惊，站了起来道：“如长夜！”然后又复坐了下去，深思不语。

“天不生仲尼，万古如长夜”这句话出自西汉末年蜀郡的扬雄之口。天下人都只道扬雄以辞赋闻名，以司马相如为榜样。却不知扬雄还是儒家的传人，他最为推崇的是孔圣人。

西汉时期，董仲舒“罢黜百家”之后，百家凋零殆尽，儒教一教独大。而扬雄却在这艰难的时代，愤慨发声：“天不生仲尼，万古如长夜！”。

扬雄晚年回蜀郡老家时，在蜀道上一家馆舍里休憩。他感慨蜀道之难，犹如这世道，便将这副字题在了这馆舍的墙壁上，至今犹存。

后来，扬雄在隐居子云亭期间，他苦心钻研孔孟之道，终于福灵心至，感悟大德。他便自戳双目，创出了这如长夜神功。可是，随着扬雄的死，这如长夜也随之消失。

却不想，扬雄有一个书童，唤作“可观”。可观虽是个书童，却是天资聪颖，武学天分极高。他本来在扬雄身边耳濡目染之中，已有了不少儒家的根基。扬雄自创如长夜，这可观竟然也跟着悟到了其中的七八分真谛，但他终究没有传承全部。可是他天分极高，自己又钻研了数十年，终于在扬雄那部分的基础上，创出了属于自己的如长夜。

只可惜可观在扬雄死后，他心性不坚，脱离了儒家之轨，也步入了儒教之路。于是可观的如长夜，便作为儒教密学，暗中传承。可过了几百年之后，也早已在江湖上销声匿迹。

儒家的如长夜自然不复存在了，可如今儒教的如长夜，它又出现了。这自然是儒教，尤其是他孔门的福音。

只是，它为何会出现在孔门？孔至虽没见识过如长夜，却听说过它的威名，那是天下无匹的武功绝学。孔至自然也知道，孔门一向是孔氏嫡传，可他从来不知道孔门有此绝学啊。他索性不再想下去，等回了尼山，再一查究竟。虽然，罗伤抹掉了那些字迹。

只不过可惜的是，据罗伤所言，这如长夜只有前四层的残诀。可是这四层残诀这也足够了，足够让罗伤成为年轻一辈的翘楚，成为他孔门的希望。

孔至没有惩罚罗伤，还为他治了治伤势，又给了他几粒滋补的丹药，便让他回房休息。等罗伤走后，孔至这才长出了一口气，却不知道是叹息还是欣慰。