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第十七章 相逢是首歌

“古朴的文学,应该是这本。”许时今从书橱上取下来,递给施咏荷。

施咏荷翻了翻,说:“对,我要找的就是这本书。许老师在中国文学研究发表论文,提到中国在西周以后,我们的祖先才开始用文字记载史事,史学家称为信史时代,从此以后中国社会文明发展详细的被纪录下来。而西周以前,商、夏以至黄帝时代的这二千多年历史,为什么有史无载?现代人称之为传说时代!殷商时代甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了,单字超过4500个。不能理解的是,殷商古人要这么多汉字做什么?红楼梦总字数731,017个字,只用了4,462个不同单字。换句话说,殷商古人完全可以写红楼梦。”

许时今怔怔看着施咏荷,想不到这个美丽女孩的头脑里竟然有这么深邃的思想。

施咏荷接着说:“许老师认为,也许中国社会根本就没有经历原始社会和奴隶社会的发展。因为原始社会和奴隶社会简单低下的生产关系根本不需要这么多的汉字,殷商时代有奴隶罪犯,但不是当时社会的主要生产关系,大多数生产者应该是有土地的。”

许时今:“你讲了两个问题,一,为什么殷商时代的汉字已经相当丰富?二,从黄帝到夏桀,孔子说垂衣裳而天下治的社会究竟是一个什么状态?”

施咏荷:“对。许老师说会继续研究,但是再也找不到许老师的文献。这本古朴的文学,许老师在论文里引用了一些考证。”

许时今:“你从秀琴那知道我父亲,所以来了。可惜我父亲没有时间深入研究,那是他发表的最后一篇论文。”

施咏荷轻叹一声,满脸失望。

许时今:“或许我能回答你。三皇五帝,是人神同在时期。据国语楚语记载,九黎乱德,民神杂糅,不可方物。从君王到平民,均崇尚自然而然、顺天应命的天人合一的思想。蚩尤乱德,扰乱天地的顺序,黄帝替天行道,出兵讨伐他。老子讲大道废,有仁义,西周之后,大道渐废,神离人而去,孔子出世,宣传仁义思想。”

许时今说完,感觉很惭愧,这段话是他父亲在读书笔记中对“大道废,有仁义智慧出,有大伪。”的部分解释,为了讨好美眉,许时今套用上来。

施咏荷低头想了一下,说:“时今,你说的太好了,解开我的迷惑,我的毕业论文可以完成了。天人合一,嗯,我舅舅经常给我讲天人合一,说人应该与自然和谐。”

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