他不动，身不动，言不说，耳不听，鼻不闻，六识皆封，仿佛坠入了无边梦境，窈窈冥冥。

“我这是？”当丁耒有了意识的时候，他感觉到自己身体被排出了什么，空洞了什么，仿佛大坝漏水，渐渐决堤，但决堤之后，这些水流却莫名地消失，就像汇入了大海，是一片复杂深邃的汪洋，一望之间，遥遥不可及，实难想象。

他的心中如流水，眼中却是火焰，一片火焰如豆，仿佛要落入他的心灵深处，却如同坠入了一片冰冷刺骨的水流中，溅起了万道激洪，露珠纷飞，蒸汽四溢。这当然都是幻象，是想象出来的情景，真实的丁耒，确实在经历一场非比寻常的蜕变。

有如落霞与孤鹜，落叶与长松，一动一静，动静结合，似乎打开了某种桎梏。

过去普通的自己，仿佛正在远去，那个诗词歌赋，迂腐的自己，正在被清扫出去，身体不由自主地挪动，似乎在前倾，像是要看穿这片火焰，用火来煅烧心灵。

这个法子，在“侠义榜”中记载过，传说中某个世界段皇爷修炼“一阳指”就是如隔岸观火，烛光摆上一圈，以观火焰最初状态，随风飘动，随心偏移，火焰大小，仿佛随心所欲，却不知是心在动此火，还是风在动此火，凝聚了这样的意境，便就如芝麻开花，节节攀升，段皇爷终于练成举世无双的“一阳指”。

丁耒如今正有这样的倾向，但他是在修炼舍漏功，虽然功法不动，身体保持僵硬状态，但心灵却已经得到了大解放，所谓是身困心不困，身坚心恒坚。

那边的王五看了林潼和古太炎两眼，再观察丁耒，确实在这个瞬间，变化了不少。

整个人仿佛容光焕发，如同出鞘的利剑，文人气质更加内敛，从这一刻开始，他并不羸弱，而是一个诗歌飞扬，“十步杀一人，千里不留行”的诗剑仙。

当年李太白不知道有没有这样的感悟，但想必他耳濡目染，这么多诗词歌赋，写下脍炙人口的诗篇，也曾对酒当歌，坐亭捞月，风流潇洒，肯定自然有非凡之处。

随着火焰愈发家加剧，丁耒的心跳也在加快，似乎整个人随着火焰，动荡变化。

虽然不是“心火”，却胜似“心火”一般，他的身体没有内气，却有一种烘炉在燃烧，清扫、洗涤他的精神杂质。

整个人脱胎换骨，蓦然就变了一个人似的曾经因为洛莺和师娘的复杂情愫，正在被一一扫落，跌入尘埃之中，他的心底虽然还是暗藏，却不再如那般眷恋，真正的高人，往往不动声色，不鸣则已，一鸣惊人，懂得看透说透道尽万象浮沉，丁耒也正有这样的变化。

就见他突然冷喝一声：“舍漏清心，忘我忘情，平心而立，我意凌云！”

倏尔，他的脸上发出瑞彩般的表情，像是万花齐放，又如同大日高悬，阳光，正气，刚强，坚毅，整个脸上体现他的心态。

此刻他的心态，终于从血仇中脱离，仇深虽似海，但君子报仇，十年不晚，他不再如过去那般，急急忙忙做事，他现在的心情很是平静，不骄不躁。

回归了心神自主的状态，他才感觉舍漏功已经破了清身这个障碍，他下定决心，将剩下的7点点数加到了舍漏功上，突如其来，有一道光芒在眼前旋绕，一本书的印记被他烙印出来，看起来还很虚无，仿佛轻飘飘的没有重量，但在脑海里却是实打实的，甚至其中的一些感悟，也印刻在心中。

有句说法，关乎三心穴是为天心百会，地心涌泉，人心劳宫。往往很多功法都是借用这三种穴位，甚至铜人变除了印堂穴不同以外，另外两大穴位也都完全雷同。

百会穴是脑中精神所在，与印堂中的上丹田，只有一线之隔，丁耒如今堪破虚妄，等于是打破了百会穴的枷锁，对于修炼更是轻松简单，水到渠成。

7点点数加在舍漏功的时候，丁耒就感觉身体涌现出一阵阵热流，如同他当时是直接加点，后果很可能不会是温热，而有可能是极阳或者极阴，就是高热或者高寒，任何人都无法承受的走火入魔之痛。

热流是虚空产生的，也就是“侠义榜”的灌顶。

灌顶的说法，往往起源于密宗，是佛门不传之秘，往往喇嘛死前就会灌顶给弟子，传承功法，因此西域的喇嘛往往年纪轻轻就武功高强这个“侠义榜”当真是神奇非凡，居然能够虚空灌顶，给他输入内气，让他顺着气流，找准气感，徐徐推进，甚至安排得妥妥当当，有“侠义榜”这个师父领进门，修行却不靠个人，简直是一步登天的捷径，令得丁耒心中大喜过望，经过这7点的加点，就已然省却了不知道多少岁月的修行。