老人接过来，在手里掂了掂，然后让青蛇叼着石头爬到他的头顶，把矿石嵌进了头顶石壁的一个凹槽里。凹槽周围还有几十颗不同的石头——有玉，有金，有玛瑙，有珍珠，每一颗都是不同的人在不同的时候送的。

“这是登葆山的‘信物墙’，”老人说，“每一个来过这里的旅人，都会留下一块石头。天神看到这些石头，就知道人间还有人在走。”

文渊走出登葆山时回头看了一眼，青蛇和赤蛇还安静地盘在巫咸老人的膝上。

离开巫咸国后，文渊沿着山麓往东走，在一片泥泞的沼泽地边缘看到了并封。那东西形如猪，浑身漆黑，但前后两端各有一个完整的猪头。

两个猪头长得一模一样，同样的扁鼻子，同样的招风耳，同样的小眼睛。

文渊第一次见它时它正在沼泽边喝水——前面的头低头喝泥沼里的水，后面的头无所事事地仰天发呆。前面的头喝完水后往前走了两步，后面的头还没反应过来，整个身体被扯成了一个尴尬的横桥，四条腿各往各的方向使劲，结果在原地打了好几个转才勉强协调过来。

两个猪头同时发出一声愤怒的哼哼，那声音一前一后地叠在一起，形成了一种古怪的双声部。并封在原地又转了两圈才终于找对了方向，四条腿统一了步伐，一溜小跑钻进了灌木丛。文渊蹲在沼泽边笑得直不起腰。

继续往北，女子国到了。女子国周围环绕着一圈护城河般的水域，水不深，但很宽。通往女子国的渡口只有一座石桥，石桥中央站着两个佩剑的女子。一个穿青衣，一个穿白衣，都赤着脚，裤腿卷到膝盖上，露出晒成小麦色的小腿。她们的剑鞘用红线缠着一朵干花，看上去既有武者的利落，又有某种不经意的别致。

“男子不得入国。”青衣女子用剑鞘敲了敲石桥栏杆。白衣女子补充道：“但可以在桥头说话。你有什么事？”

文渊在桥头坐下来，和两个守桥的女子聊了起来。

女子国的社会结构和外面截然相反——所有土地、财产、话语权都在女子手中。

这里的女人不做男人的附属品，她们自己建房子，自己种地，自己练兵打仗。男人？男人住在河对岸的小村子里，靠给女子国的工坊打工赚取口粮，最大的娱乐是傍晚蹲在河对岸看女子国的姑娘们练剑，偶尔鼓起勇气隔河喊一句“左腕抬高”，换来一阵爽朗的笑声。一个挑水路过桥头的女子停下来给文渊倒了碗水——她的手臂肌肉线条分明，挑起两桶满当当的水来毫不费力，走路带风。

“男子最远可以走到哪儿？”文渊好奇地问。青衣女子用剑鞘指了指石桥正中央那道用白灰画出来的线，说：“这道线。过线者警告，再犯者驱逐。”她顿了顿，补充道：“去年有个男的非要过线，说自己是邻国的使节，要见女子国的国君。我们把他赶回去了。后来发现他确实是使节——不过那也不行，使节也得守规矩。真有事，在桥头说。”

文渊在桥头待了半天，和守桥的女子们聊了许多。他发现女子国的女人对男子并没有偏见——她们只是不想让男人进她们的领地，这和男人不让女人进军营是一个道理。领地之外的事可以商量，领地之内的事免谈。

临走时，白衣女子给了他两样东西——一把女子国特有的草药，据说能治风寒；一个女子国姑娘们用彩线编的小绳结，上面缀着一颗红豆。“这是我们女子国的信物，带着它，以后有别的女子国姐妹见到你，不会赶你走。”