《大学中的这一段文字被后世称之为“八条目”，而这“八条目”中的“致知在格物”的意思是获得知识要靠“格物”。只是“格物”这个词如何解释，却是有各种各样的说法。

理学的集大成者朱熹认为所谓“格物”就是通过接触事物来穷究其內在原理，直至达到极致的境界。

而心学的集大成者王阳明將“格”解释为“正”，將“物”解释为“事”或“意之所在”，认为格物就是“去其心之不正，以全其本体之正”，即修正心念使其合於天理。

按照后世对唯心主义的分类，朱熹的观点，叫做“客观唯心主义”，而王阳明的观点叫做“主观唯心主义”。

而在后来洋务运动的时候，洋务派建立西式学堂，培养理工人才，教授物理化学的时候，就给这些自然科学取了个名字叫做“格致学”，也就是格物致知的学问。

范靖还记得，他高中的时候，学的鲁迅先生的《吶喊自序里面就提到了在南京的水师学堂，第一次接触到了“格致学”。

“穷究事物之理不就是研究事物吗？通过对自然现象的研究，从而得到关於自然万物的基本规律，这不就是物理学吗？从这里把给儒学开出一个新的分支，甚至让这个分支壮大起来，喧宾夺主一下，也不是不可以呀。”

这当然是一个浩大的工程，就目前，范靖能做的就是先把他记得的那点理工科的东西儘可能地抄录下来，形成文字，等將来在慢慢地想办法糅合到儒学里面去。

然而这个伟大的工作才刚刚开了个头，范靖的家里就出事了——他的母亲病了。

这天范靖正在书房里面推公式——很多他后来不太用的公式他也不记得了，必须自己重新推一遍了——一个叫做春儿的丫鬟敲门进来道：“老爷，快去看看，老太太不太好了。”

其实这也是一件很正常的事情，穷人乍富和富人乍穷一样，往往都很容易导致身体上的问题。而且范家的老太太本身年纪也大了，早年受穷，缺衣少食的，身体本身就不好，如今陡然一富，吃的东西什么的一变化，出问题也是正常的。

范靖赶紧丟下手中的笔，跟著那个丫鬟跑了过去，到了后院，已经有不少的僕人围在大屋外面了。范靖进了屋，看到老太太已经在床上了，胡氏正手足无措地站在旁边，也不知道要干啥。看到范靖进来，赶紧迎上来道：“老爷，老太太她……这可怎么办呀！”

范靖知道胡氏没啥本事，管不了事情，便道：“我先看看。”一边走到床边一看，却见老太太躺在那里嘴巴也歪了，口水都流出来了，便知道这大概率是中风了。便又问道：“可去请了医生没有？”

胡氏赶紧回答道：“还没有，我也不知道……”

范靖皱了皱眉毛道：“城里头最出名的是陈医生，李贵，你快去请他来，要快！”

一个僕人赶紧跑了出去，范靖便再床边坐下来，试图和老太太说两句话。老太太的眼神倒还明白，只是说话却说不明白了，只能发出一点没啥意义的声音，然后就是自己流眼泪。

范靖便安慰老太太，说这不是什么大毛病，医生来了，吃几剂药肯定就好了。虽然他知道，即使在后世，中风的恢復也是有相当难度的，要是中风了吃几剂药就能好，那绝对是能拿下诺贝尔医学奖的。不过这个时候他也只能这样说了。

过了一会儿，外面传来了一阵喧闹声，有人喊：“老爷，陈大夫来了。”范靖忙放下老太太的手，赶紧迎了出去，陪著陈大夫进来。这位陈大夫看了一会儿，又问了几句，便离开了房间去隔壁开药。范靖跟了过去，陈大夫便道：“老太太这是原本的身体底子就不好，这对时间又突然吃了太多的肉和荤油，身体底子不好，就容易肝肾阴液不足，阴不制阳，肝阳化风，然后脾胃虚弱加上饮食不节，这是中风了。”

这个判断和范靖倒是一样的，范靖便问道：“这病可要不要紧？”

“目前还不好说。看这两天的情况吧。”当医生的肯定是不会把话说死的，“要是这两天不出大问题，应该就稳下来了。不过范老爷大概也知道，这中风，就算不出现別的问题，要康復也是很难的，老太太今后能不能再起身走动还很难说。我这里先开两剂药……”

陈大夫写好了药方，范靖便叫来僕人，拿著方子去抓药，又让人拿了一两银子过来，交给陈大夫，算是他这次出诊的诊金。陈大夫每次出诊其实是要不了这么多钱的，按照规矩，他出诊的价格是五钱银子，范靖却给了他一两。

他便假意推辞了一下，最后还是笑眯眯地收下了，而他敢收下这个钱，也是因为就他的经验，老太太的问题虽然很难好，但是其实也並不凶险，至少短时间內死不了人。

送走了陈大夫，还没来得及喘一口气，张乡绅那边却派了个僕人过来，送了一封信过来。范靖拆开了一看，却是张乡绅问他是不是要准备北上，去京师参加明年的春闈，若是要去，这些日子就要准备动身了，张乡绅这里却正好有一个世侄，弄了一条船，要北上去京师做买卖，倒是可以把范靖带上。

所谓的春闈，也就是礼部组织的会试。若是会试通过了，就可以参加殿试，通过了殿试，就有进士的身份了。因为殿试只是將通过了会试的贡士分出三个等次，並不会再淘汰考生了，所以通过了春闈，一般情况下，一个同进士出身的身份至少是有的了。

这张敬斋张乡绅也是举人出身，考过几次会试，却都没有过，后来以举人身份出仕，做过一任县令。这个官职正常情况下也就是举人的上限了。

如今张乡绅年岁也大了，他的子弟读书也都不是很有效。一个弟弟两个儿子虽然都进了学，但张乡绅的面子和能耐也就只能把他们托举到这里了，更进一步，就要靠他们自己了。

然而可能是因为换了个大宗师，他们还摸不到大宗师的喜好，所以上次岁考，甚至都没能考到二等，明清的时候，拿到秀才功名之后，还有岁考，如果在岁考中拿不到前二等，就没有参加乡试的资格如今连参加秋闈的资格都都没有了。

张敬斋看看弟弟和儿子都不像是短时间能读得出来的，便更重视和范靖的关係了。

不过张敬斋送这封信来的时候，肯定还不知道范家老太太病了。范靖便立刻写了一封回信，让那个僕人带回去、这封信大概的意思就是说，张世兄对他的关心，他非常感激，只是因为母亲病了，所以他不能去参加今年的春闈了，只能等三年之后的下一场了。

张敬斋见了这封信，便亲自前来探望，他在老太太床前略看了看，又安慰了范靖两句道：“愚兄也是学过一点医的，世婶这病虽然看起来重，但其实並不凶险，性命上是无碍的。只是要好起来也慢的，总要个几年的水磨工夫的。

我听说周学道当日取中贤弟为案首的时候，曾眼龙头属老成』，说贤弟的文章已经炉火纯青，乡试必能一举登第，他如今在京师专等著贤弟。可见贤弟的学识，此一去，本当蟾宫折桂，只是却又要拖上好几年了。

贤弟还不曾入过官场，却还不知这官场上往往是一步快，步步快，一步慢，步步慢的。可惜，可嘆。”

听了张乡绅这话，躲在后面的胡氏却也忍不住有些著急。她如今也知道这进士和举人的差距，堪称是云泥之別，举人顶了天也就是能当个县令，而县令的妻子能得到的封號，顶了天也就是个“孺人”。

但是进士可就没有上限了，若是做得好，將来入了阁，当了阁老，那自己的封號，可就是“硕人”甚至是“淑人”了。那才是正儿八经的誥命夫人。便忍不住在心里盘算，若是因为这，耽搁了范靖的进步，那不就是说她想要从“孺人”进步成“硕人”甚至“淑人”的指望就大大地降低了。

这样想著，她忍不住心中就有些著急，只是她心里虽然著急，却也知道，这种事情，不是她能决定的。

范靖要论写八股文的话，那是肯定远远不如范进的。按原本书中的情节，范进在丁忧之后，一次就考上了进士。

原书中没有明確地说他是第几甲的进士，但从他中进士之后，先是授职部属，也就是在六部实习。实习结束后，又“考选御史”，也就是经过朝考，直接担任了御史。几年后就外放为三品的山东学道的这条仕途路线来看，他应该是考了一个二甲的“进士出身”。在写八股文方面，范进是真的有真才实学的。

但是要论听人话的能力，至少在这个时候，还没有混过官场的范进是比不上“初学数学，不成，乃学金融”的范靖的。所以张敬斋一开口，范靖就知道他的意思了。他这意思无非是老太太的病没什么大不了的，死不了人的，不如就让胡氏在家里照顾她，你还是赶紧去参加科考，不要耽误了前程。

於是他便抱拳道：“世兄说的虽然在理，但是，弟无母上，无以至今日；母上无弟，何以终余年？孝悌乃是为人的根本，为人子的，不能亲手侍奉汤药，那才是可惜。至於科考，只能说是得之我幸，不得我命了。”