清谈这回事，说起来话长。

往前推几十年，天下士人之间的聚会还不叫清谈，叫清议。

一字之差，意思却差了许多。

议者，论政也。

谈者，论道也。

东汉自中叶以降，外戚与宦官交替专权，朝政日非。

士大夫们眼看社稷將倾，心急如焚，便借著聚会的机会议论朝政、品评人物。

那些被品评过的名士，声誉往往一夜之间便传遍天下；那些被抨击过的权贵，往往声名狼藉、无地自容。

清议的威力之大，甚至能左右官吏的升降、人才的进退。

桓帝延熹九年，第一次党錮之祸爆发。

司隶校尉李膺、太僕杜密、太尉掾范滂等二百余人被收捕下狱，罪名是“共为部党，誹訕朝廷”。

李膺字元礼，是天下士人的领袖，时人有云：“天下模楷李元礼。”

他之所以获罪，不过是在清议中说了几句宦官的不是。

建寧元年，第二次党錮爆发，此时李膺已年过花甲，仍不肯低头，最终死於狱中。

还有陈蕃陈仲举，官至太傅。

他比李膺年长，也比李膺更激切。

永康元年，桓帝崩，他与竇武谋诛宦官，事泄被杀。

他曾在清议中说过一句话：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”

这句话传遍天下，无数士人奉为圭臬。

可最终，欲扫除天下的人被扫除了。

两次党錮之祸，清洗了数百名士大夫，牵连者数以千计。

朝廷的詔书一道接一道，州郡的缉捕一拨接一拨。

天下士子噤若寒蝉，再不敢妄议朝政。

清议二字，渐渐在洛阳城中的聚会中消失了。

取而代之的，是一个音近而义远的新词——清谈。

不谈政，只谈学问。

不谈利弊，只谈义理。

不谈当今，只谈往古。

不谈人主之是非，只谈经籍之奥义。

表面上看，这是学术的纯化、是境界的提升。

可每一个经歷过党錮之祸的士人都知道，这只是无奈的妥协罢了。

三日后的一个清晨。

洛阳城蔡邕府邸。

“清谈大会”即將开始。

卢植府上。

“都记住了？”卢植看著眼前几位弟子。

刘备一身红，公孙瓚一身黑，刘德然一身黄，刘全一身白。

看到刘全的一身白衣，卢植微不可查的皱了皱眉头。

这年头，人们崇尚黑色、红色、黄色。

只因汉初尚黑、武帝尚黄、东汉尚红，因此这三个顏色在两汉十分流行。

世家子们常使用黑、红、黄色以彰显地位。

而白色则是平民最常见的服饰顏色，代表质朴。

此刻刘全穿著一身白衣，卢植心理上总觉得有些不妥当。

但不可否认的是，视觉上实在是太过惊艷。

四人站一排，刘备、公孙瓚也属於美男子，但在刘全身边，就显得很没有存在感。

“记住了！”

刘全四子恭敬回答，將卢植从微微失神中惊醒。

他继续刚才的话题道：“清谈的规矩，说来也简单。许辩驳，不许攻訐；许詰难，不许谩骂；许旁徵博引，不许空口白话；许以经籍为据，不许涉朝政、论时人。”

他將“不许涉朝政、论时人”这八个字咬得极重。

刘备等人齐齐点头。

卢植点了点头，整了整衣冠。

“走吧。”他说，“马车已在门外候著了。莫要让伯喈等久。”

蔡邕的府邸在洛阳城南，靠近鸿都门，占地不大，却极有章法。

绕过影壁，穿过一条青砖甬道，眼前豁然开朗。