灭绝野牛政策，美国政府鼓励猎杀野牛，短短几十年间將北美野牛从数千万头杀到不足千头，彻底摧毁了依赖野牛生存的印第安部落的经济基础。

寄宿学校制度，印第安儿童被强行从父母身边带走，送入寄宿学校，禁止说母语，禁止穿传统服饰，禁止进行任何本民族的文化活动。无数儿童在学校里死於虐待、疾病和营养不良，尸骨被草草掩埋在学校附近的无名墓地中。

文章的最后一句话是：“当我们在谈论文明的时候，请不要忘记，在美洲大陆上，有一个民族正在被系统性地灭绝。这不是战爭，这是屠杀。这不是歷史，这是正在发生的现实。”

宋明远看完，沉默了好一会儿。

“写得好。”他把稿件放在桌上，“就这么发。”

彭学峰问：“顺序呢？”

“先发第一篇，等舆论发酵了再发第二篇，第三篇最后发。”宋明远说，“要让子弹飞一会儿。”

3月30日清晨，冀鲁豫战区的所有报刊同时刊发了第一篇报导。

与此同时，组织在重庆、香港、上海、北平的报纸和杂誌也同步刊登了这篇文章。海外的通讯社通过电报將文章发往伦敦、巴黎、纽约、柏林。

文章的署名是“西江月”和“凤簫吟”。

这两个名字在文化界引起的震动，比文章本身还要大。

《射鵰当年在上海滩连载的时候，各大报纸爭相转载，一时洛阳纸贵。后来更是被翻译成多种语言，在海外也有不少读者。

外星文明计算公式更是火遍科学界，不少学者、科学家纷纷涌入上海，企图寻找公式的发明者。

“西江月”和“凤簫吟”这两个名字，在文化界、科学界就是金字招牌。

当年她们突然从上海消失，下落不明，很多人议论纷纷。现在这两个名字重新出现，而且一出现就是如此犀利的政治评论，立刻引起了巨大的关注。

上海的《申报在头版显著位置刊登了这篇文章，標题下面赫然写著“西江月 凤簫吟”。

北平的《世界日报不仅刊登了文章，还加了一段编者按：“《射鵰作者重新出山，笔锋直指美国中立政策。西江月、凤簫吟两位先生的文笔依旧犀利，只是手中的笔从书写侠义传奇变成了剖析国际局势。读者诸君，请细细品味。”

香港的《大公报更直接，直接在標题上写：“《射鵰作者炮轰美国中立』，是正义之声还是另有隱情？”

一时间，街头巷尾都在议论这篇文章。

“你看今天的报纸了吗？写《射鵰的那两个人又写文章了！”

“写什么了？”

“骂美国人的！说美国人表面上中立，实际上两边卖军火赚钱。”

“还有这事儿？”

“报纸上写得清清楚楚，还有数据呢。一战的时候美国人就这么干了，现在又来。”

类似的对话在茶馆、饭馆、街头巷尾到处都能听到。