自此，武帝拥金州战龙原精锐战士，离洲草原各部落与山海山脉各族善战之兵。更添战龙原与离洲优良战马，初显问鼎天下之姿。其后二十余载，武帝以气吞天下之势，履一统九洲之征途。

二十几年间，山海东部一众部族出兵随武帝征战天下，深受资助，亦许通商，与金洲，中洲，离洲互通有无。新兵器物具，百工技艺使其族群昌盛，不断向北发展，北出山海山脉，直至出了万涛丘陵，终遇到了生活于耳海边与断蛇群岛上之断蛇族人。

二者在近二十载光阴中，互有通商，亦有劫掠。实际算来，荒蛮之族断蛇族受益之深，古来未有。其通过山海东部各族，吸纳了许多打渔，狩猎，采集，驯养之外，超其千年的礼仪教化与物用技艺，并于各大岛上建起了七座城池。

圣君登基，龙武朝初立，定都天宝圣城。普天同庆之时，可叹宵小不知其丑鄙，竟妄自尊大。

龙武历二年，断蛇群岛上历经多年混战，终为一人所统。圣君不弃其荒僻，万里遣使，长途跋涉至泣血城传旨，封其为王。不料使者被其割耳遣回，并带书信一封，书中自称为北帝，称圣君为南帝，还妄言：自古北为上南为下，北为兄南为弟。

武帝怒，命山海东部各族出兵伐之，诸部族有应命者，却又有拖延观望者，更有蠢蠢欲动，暗通七城者。

圣君观形知心，乃亲统圣城大军，沿指北江而上，出山海山脉，兵发耳海，两月余即荡平断蛇群岛各岛屿。驻驾一月后，武帝班师回朝，途径山海山脉时，以雷霆之怒讨灭了山海东部不尊君命之数个部族，幸免之部族惊恐不已。各族长聚于“天怒山”跪伏叩见圣君，立誓千秋万代，为圣君驱使。

武帝封身边部族营亲信将领佘幕云为大额山，从此统领山海东部各族。

武帝回程中，方出山海山脉，即分出一路兵，探雾隐沼泽，进神隐山国，摧枯拉朽攻灭神隐王朝。至此，四海归一，九州一统，九洲民间敬服武帝无双威名与盖世武功，尊其为武圣。

圣君驻驾七城时，恩威并济，赐死妄自尊大的酋首，册封贤明仁厚者为新王。班师回朝时，临别曾许诺，若其不忘君恩，岁岁来朝，便任由七城自理其政。新王感激涕零，求赐予圣物，以留仁德于七城。圣君许。留赐三件物品于七城。

三者为：

六咫玉——三尺天下

君意杖——君意治野

方安胫——定慧方安

新王将其定为国宝，世代相传，尊为武圣三神器，成为七城王权象征。

天下已定，朝廷借白骨穷山与山海山脉相连之绵绵山势，将两者和其以北的丘陵地带，海边狭长平原，囊括断蛇群岛在内的海上岛屿皆划为北洲，北洲即定。

《破荆记》——北洲形貌篇：

断蛇群岛，蛇头向西，蛇尾朝东，蛇头张口咬在大陆上，身曲为弓形，时断时续，绵延千里后，尾巴又摆向陆地，圈出一个内海，形如人耳，称为耳海，北洲人亦称苦海……

指北江源于中洲龙脊山脉，奔流数千里一路向北，穿过山海山脉与万涛丘陵茫茫无边之密林，流入北洲耳海……

断蛇群岛之地占北洲约六之其一，六之其四或为渺无人烟之湿热密林，或为绵绵起伏之丘陵，或为数十里草木不生之卤水盐地，只余下沿海岸之狭长平原，约为六之其一。

北洲气候炎热潮湿，天气变幻不定，时有莫测之风雨，骤然而短促，河泽多隐于密林之中……

鱼飞着一路上不时想起《破荆记》书中的描述，越走越心中叫苦：要不要说的这么准，逆着这条破河走了这么久，什么时候才能从这鸟不拉屎的林子里走出去啊！

沿着庆夫人指的那条河走了半小时就进入了密林，河边被人踩出的路崎岖难行，经常有杂草荆棘阻断道路，看来这路走的人很少。如果没有身上的伤，鱼飞可以一路飞跃而行，完全没有困难，可现在却成了一种煎熬。

没有车辙印，这样的河岸野径，车马无法行驶，不过庆夫人不会骗自己，估计她也是听说的。这应该是条供人行走的捷径，车队走的一定是另一条路。

又一次坐在雨水未干的石头上，喘着粗气休息，鱼飞的左腿颤抖，胸中火热炙痛。身旁是一条河沟，虽然不宽，却是挺深，沟壁上生长着杂树野草，由于刚下过暴雨，河水上涨，许多杂树已经被水面淹过。

“怎么这么渴？难道因为失血的原因？又要下去喝水，还好这条河的水不咸。”自言自语了一句，鱼飞站起继续走，转过了一个河湾，找到了一处灌木杂草布满的斜坡，踩着湿泥下到河边去喝水。

鱼飞手捧着河水刚喝了几口，听到流水声中有异样的声响传来，心头一紧，寻声向上游看去……