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第七百九十六章 天人相问的声音

“在很久以前,南华真君还在的时候,奈何之王不敢来到人间,天礼昌盛”

程知远听到了过去的故事,勾起他久远的记忆,那是很久很久以前的事情了,是当时那个叫开心果的精怪说的一个笑话。

虽然开心果的笑话一直都不好笑

但现在听来,这原来并不是笑话,只是开心果什么也不懂罢了

“素王的出现比玄圣要晚很多,玄圣是奈何的王,是幽冥的命,是岁月的推动者,是藏起来不让人知道在哪里的伏羲氏,而素王则变动了很多次,大禹到庄周之间,有出现过空白期”

“素王与人间历史同在,是每一个新的素王出现,都会覆盖前者的存在么”

所以伏羲氏最早的时候,是敢干涉人间的,他似乎并没有那么惧怕元始天道,但后来不行了。

程知远自己也拿到过素王的简,传承在涂山氏之中。

素王与人间历史同在,或许,成为素王的一个条件,应该是自己创造过历史

在程知远的记忆中,素王的称呼,孔丘是有的但是现在,孔子并没有成为素王。

不论是所谓素王之名,还是成为承载素王的器,亦或是素王本身蕴含的道,似乎孔子都没有得到当然,也可能是得到了其中之一但还没有来得及衍化完整。

从后来天礼衰败之后,素王没有显化,而最后一个素王或者说南华真君,就是被隐去的庄周了。

太乙的声音几乎消失了,但依旧还有一段最后的微风。

风,在古老时代的含义就是“人间世”。

“万物聚合相离逐,未离其内,秋毫为小我留给世间一道法,我自称太乙,是因为自诩算尽天数的变化,取太乙神数之称,过去得到这个仙法的人,也曾经有以九宫、六壬自称过的,那是另外的神算之名昔风后作太乙之名,雷公取九宫之尊,商高衍六壬之变”

“石之中,坚白不可并存”

太乙的声音出现了变化,变得有些像是东皇太一。

而这句话,也正是东皇太一曾和东君说过的,让东君与世人都无比困惑的话。

东皇太一在太乙开口点拨之后,去了一个世人无法照见的地方,按照白帝所言,那是一个可以证大道的去处,或许是坚石与白石中的某一处

程知远站在姑射山上,目光扫荡,跨越重重光华与迷障,看到了一个寂寥淡然,几乎消散的身影,果然是东皇太一。

他所处的地方,是可以被程知远看到的,因为他和程知远一样,都做出了选择,并且因为取巧的缘故,提前去到了白石之中。

“很遗憾,你也选择的是名而非器。”

因为程知远做出了当世的选择,这一世正在向“器”的方向演变,于是东皇太一因为选择了代表名的“白石”而不是代表“器”的坚石,故而不能回来,更不能进入离坚白。

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