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第八十三章:为朕亲兵

司徒南靠于龙椅,思量魏知恩所言,张口呵斥蔡健退下,楼兰众多精兵同时安静下来,皆等着司徒南下令斩杀魏知恩,再去行那屠城之事。

为眼前小利,丧失日后国力发展,这是司徒南未曾想到地方,根据以往经验,在他看来,楼兰精兵跟随自身打了胜仗,眼前最好奖励方法便是屠杀他国百姓抢夺他人财物稳定军心,只要手下精兵们,人人有上好处,才会对自身更加忠心耿耿。

魏知恩一言惊醒梦中人,司徒南已不再是往昔楼兰大将,而是楼兰新皇,考虑全局不仅仅只顾眼前短暂快活,还要考虑其日后发展,不然屠杀大宛百姓取悦军心,此等行径只是昙花一现,没有退路可寻,日后定然控制不住衰败,若是楼兰精兵们攻下大宛,分不到一点好处,新皇权威又怎能服众,一时间司徒南陷入两难境地。

魏知恩内心闪过丝兴奋,咬牙开口道:“陛下,臣建议可建三营,可供万军调整,可固国力长远发展。”

司徒南渐渐明白,国之根本发展,不能图一时之快,忘却后顾之忧,还需听从魏知恩建议才是,于是司徒南顶着莫大压力道:“魏相,有何建议可提,若是利国利民,又可犒赏三军,朕可考虑实施。”

魏知恩环视一周,面对众多虎视眈眈,略微兴奋道:“臣所言三营为,国母集中营,国本集中营,以及国赏集中营,便是把三种国之必须,聚集为营房,建立完整制度条例,赏罚分明,层层实施,方可壮大国力,以及长远发展。”

众楼兰精兵议论纷纷,司徒南对于三营说法闻所未闻,顿时来上兴趣道:“魏相可否再详细为朕解释何为三营,又如何分配?”

魏知恩吩咐童野关,搬来一座装饰灯塔,立于面前道:“陛下请看,此物可当做国母集中营,何为国母,便是大宛上下,几万可生育妇女,以及未婚年满十三女子,把她们集中一起生活,为国母营,可按规章制度划分等级,居住一起为军需出力等作用,犒赏三军中,居头功者可优先进营取得挑选权利,有了国母集中营,可安定无用女子,稳定制作军需物资,亦可犒赏有功之辈激进军士士气。”

司徒南闻言称是,兴致勃勃道:“魏相不愧乃天人也,国母集中营可建可行,有请魏相继续再解其他两营好处。”

魏相魏手指另外一座装饰灯塔道:“此营可做国本集中营,专门招收十二岁以下童男童女入营,可教赠学识以及武技,培养成长,男子年满十三,可直接从军报效陛下,女子年满十二,可入国母集中营行妇女之事,此乃国本,同样国母集中营所诞幼子,又可下放国本集中营成长,如此循环下,两营互相融合,乃当生生不息,无限壮大国力。”

魏知恩指向第三座灯塔道:“国母集中营,国本集中营两营,可为国力发展奠定基础,最后一营为国赏集中营,顾名思义,集结财宝物资于其中,专用奖赏有功之辈,三营建立,三管齐下,倒时必定全军士气高涨,为争取进入集中营,建立奇功伟迹,出征安国可无往不利。”

三营之计,魏知恩曾与阎本昌提及,本可壮大国力,缩短消耗激励士气神仙之法门,却让阎本昌一口回绝,主要原因为,建立三营有太多伤俗伦理是非,且耗费巨大,盲目实施下必定举国动荡,面对从未有过三营之法,冒然实施阎本昌自然万万不能同意。

魏知恩敢于创新思路,敢于提出想法,敢于打破常规,面对那虚无缥缈旧俗伦理,在实现宏图霸业道路上,魏知恩可强行从脑中抹去。

魏知恩相信,面对巨大利益以及长远国力发展,司徒南决计不能拒绝这古往今来,前所未有三营之新颖法门。

在场众多楼兰精兵沉默下来,脑海中思考魏知恩所提三营之法,是否对自身有利,司徒南则想到更多,建立三营,可广招百姓入营,有强大三营作为赏赐军需后盾,不怕手下精兵临战惧敌,更可越杀越勇。

精兵们心有不甘散去,司徒南采取魏知恩三营之法,下令楼兰精兵不可伤杀城中百姓一人,分配精兵于国都外围,建立三营雏形基地,所剿财物均都上交国赏集中营,三营建立后再论功行赏,在此期间,违令者当以军法处置。

一道道告示经由魏知恩之手,印上龙印,昭告天下,告示一:先皇驾崩,新皇告谕,大宛即日起正式更改国号为白骆,于明年正月起,纪年为白骆一年

告示二新皇告谕,偏远地区百姓,应旨举家迁移至国都,寻求庇护,有专兵接待分配水源以及生活所需,可于国都周边安定

告示三:新皇告谕,新建三营于国都,百姓可根据自身条件自愿入营,入营者,管衣食住行,有俸禄配发

司徒南夺皇继位,举国大乱,无数百姓让官兵强制推房拆瓦,收缴个人财物,驱离故土流离失所下,纷纷结伴而行,前往国都。

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