“快起来吧，哪里有这样罪，那样罪的，只是我也听不惯这些话，以后不要再在我面前说这些就好了。”朱慈烺叹了口气说道。

其实，他哪里是听不惯，他刚才差点就没有听懂，这个典故承蒙前身的记忆他倒是知道的，可他还以为只是一般的谄谀之词，哪里懂得这里面的讲究。不过，夏完淳的博学和敏捷倒是提醒了他。

这阮大铖哪里是僭越，这是要跟自己谈条件呢！

意思不是明摆着的吗？帝尧打算将天下让给许由，对许由来说，得是多么大的恩典啊，这阮大铖一定是觉得他也有能力帮助自己夺取皇位，所以才会引用这个典故，不过这家伙当然不是像帝尧那样大公无私缺心眼，也知道自己不是许由那样的高人，肯定也不会拒绝这样的好事。不过，如果要想得到他阮大铖的帮助，那么自己就一定要有所回报才行。

其实，用什么去回报或者说打动阮大铖，他早就想好了，对于这类小人来说，自然是任何虚头巴脑的承诺和许愿都不管用，必须给他们看得见的实实在在的东西。

他这次之所以决定秘密会见阮大铖，就是看中了阮大铖与马士英以及一干勋贵的私人关系，打算从中找到突破口，给留都的福藩来个釜底抽薪之计。

他也知道阮大铖在那些东林——复社人士的眼中是个小人，这更是让他对拉拢阮大铖有了更多的想法。崇祯以来，大明朝廷就是在一些所谓的正人君子的“朋党之争”中无谓消耗了大把的时间精力，在面对危机的时候，才会落到了不可救药的地步。

就连当时崇祯迟迟未能做出南迁的决定，固然与崇祯自身的优柔寡断性格有关，却也正是由于这些党人的道德绑架所致。

道德婊的标准向来都是严于律人，宽以待己的，同样是这些大义凛然不顾形势，义正辞严要求崇祯困守京师的正人君子，等到李自成打进了京城，立即就毫不犹豫义无反顾地投奔到大顺朝廷的温暖怀抱里去了，只有崇祯为了顾及自己所谓的面子，上了他们恶当不说，还傻乎乎地带着身边仅剩的宦官，吊死在了歪脖子树上。

对于当时的南迁之议，朱慈烺不是战略家，也搞不懂究竟正确与否，但是唐代诗人杜牧早就总结过，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知！就连美女词人李清照还发过感叹，至今思项羽，不肯过江东！

可见，审时度势，顺势而为才是古今有识之士的共识，眼下，朱慈烺就要去留都了，必然也会面对朝堂上一帮所谓的道德君子，为了对付那些“党人”，他自然有自己的想法，但是他个人的精力毕竟有限，不可能一个人去对付这一干清流，对付这些“正人君子”，历史经验表明，最好的办法，莫过于利用像阮大铖这类小人。

对于阮大铖，他也做过充分的调查研究，自打穿越以来，他还是第一次对一个人进行如此认真仔细的分析，越了解得多，他就越是对怎么利用阮大铖这个“小人”有了更大的把握。

当他打听到阮大铖在自家的书房上贴有“有官万事足，无子一身轻”的对联，又得知阮大铖到现在还没有正式被福藩起用后，就断定这个时候的阮大铖一定会对福蕃那帮人心生怨恨，这才打算利用这个机会与这个真小人见一面。

谁知道，这阮大铖倒确确实实是个小人，却又是一个有文化的小人。小人不可怕，就怕小人有文化！刚才要不是夏完淳年轻气盛，敢于当面斥责阮大铖，说不定他还要被蒙在鼓里，以为阮大铖在拍他的马屁呢。