力王有种见鬼的感觉，原以为GNOSIS这个封印灵文多么神秘，没想到竟然是烂大街的东西。更可气的是，他的不死之身，竟然被这个灵文封印了，真不知道猿渡哲也是怎么想的，一点也解释不通。

要么说力王世界的设定混乱异常，科技，神话，宗教，政治全都混在了一起，而且，还崩坏。

力王真希望自己是死侍那个小贱贱，可以跳出次元壁，从二次元跳到三次元，把漫画的作者给杀了，改变漫画的剧情走向。

可惜，他不是小贱贱，他只是个穿越而来的倒霉蛋。

GNOSIS，希腊文，意为灵知、真知，所谓的“古代宗教信仰者”指的就是灵知派，也就是诺斯替派，是一种广泛存在于各个宗教中的极端思想，其中为众人熟知的是基督教的《犹大的福音》。

灵知派认为有至高神，只是人类无法形容与描述他。

在灵知派的理解中，世界最开始只有“无”，当“无”第一次产生意识时，便诞生了第一位神，这就是第一次“流出”，这位神我们不能够直接所知。

第一神遵从“无”的意识，建立神圣之国，继续新的流出，形成更多的神圣属性，就像道德经中所说，无极生太极，太极生两仪，一生二，二生三，三生万物。

这些“流出”都带有神的某种特质，却越来越偏离，神性越来越淡，直到第三十次“流出”，光明原神世界最终完成。

然而，第三十一次“流出”只能算是半神性，他代表一个转折点，神性从这里开始扭曲，他根本无法进入光明原神世界，也就产生了“劫”。

“劫”的诞生，意味着智慧从神圣世界中堕落下来，意味着物质世界的起点，就如同“无”是神圣世界的起点一般，“劫”创造了物质世界，由悲哀和痛苦形成的物质世界。

物质世界是对神圣世界拙劣、倒错的模仿，因为，神恩典的智慧堕落而流浪，但人类生活在物质世界中。

这就是GNOSIS对世界的某种认知，对后世影响非常大，不管是犹太神秘主义，还是***教典，还是基督教义，都不同程度的吸取了灵知教的精神。

当人们发现，用希腊理性主义哲学根本无法推测神的存在时，又转回到了灵知教的神秘主义上来，甚至，像叔本华、尼采、黑格尔等大哲学家，都或多或少的受到了灵知教的影响。

金庸小说中，明教的本教波斯摩尼教的创始传说，就是照搬灵知教的。

“莹子，你知道GNOSIS是什么意思吗？”

虽然猿渡哲也设定混乱，但这毕竟是一个真实的世界，存在即合理，为了避免将来被封印，力王想弄清楚原理，万一莹子知道呢。

“不知道，宗教的东西都神神秘秘的，不过，听教堂的老神父说，GNOSIS具有神秘力量。”

莹子一边回忆一边回答力王。

“为什么水口菊矢要用附着神秘力量的子弹攻击力王？难道力王的身世真的不平凡。”

张善鬼在一旁思索着，力王天赋异禀，天生神力，身体素质超强，强的不似人类。

张善鬼与杂贺道臣认识很多年，但对于力王的来历却依旧没有弄清楚，即便他发动自己背后的势力，也没查到力王的身世。

这就太不寻常了。

以他张善鬼的势力与背景，竟然查不到一个少年的真实身世，这只能说明，有一股更强的势力在掩盖真相。

“既然莹子说GNOSIS具有神秘力量，力王你以后一定要小心，不要再被GNOSIS所附着的武器伤到。”

张善鬼叮嘱力王，不管怎么说，力王都是他看着长大的，而且，还是他的徒弟，他自然不会眼睁睁看着力王吃亏。

力王用力点了点头，他一定会远离GNOSIS，他不是原主，他可不想被封印不死之身后，被人虐的如死狗一样，他不是受虐狂。

力王已经打定主意，有机会一定要把水口菊矢干掉，嗯，还有姊山，也一起干掉。