“如果教化不了，帮助不了，我们就要默摈置之，远离他，我们要在适当的地方场合去默默的关心他，帮助他，使他能够改变。我们一定要冤亲平等，善恶平等的去救度，暂时性度不了的人，这时候救度反而会伤害自己，只好等待时机成熟再来救度。”

“第七，我们求法守法要弘法，不要忘记真理，我们每一个学佛人，有不明白的地方，一定要去善求取，向一切善知识，大德去请问，真正的能够学习明了，去懂得更多的法，更多的真理。我们一定要守护一切的法，按照法的义理去依教奉行实战，来证得真正的果位。”

“自己能够求法守法获得利益，我们就要去弘法，把自己所获得的，所求得的，所证得的这些法理法义，去无私的弘扬宣传给一切众生，让更多的人能够觉悟。”

“我们要不忘真理，在求法守法弘法的过程当中真正的获得真理之后，我们要把这个利益去真正的教导给一切众生，让一切众生获得这个利益。我们能够念佛求生西方极乐世界，也劝导一切众生能念佛求生西方极乐世界。”

“诸善男子善女人，我们能够奉行这七不退法，千万年后，佛陀的教法也照样能够日月同光，普救世人，希望你们能够这样去做，去自利利他，弘法利生。”

佛陀就这样无尽慈悲恳切的来叮咛一切的众生，就像要去世的母亲一样，这样在自己临死之前给一切儿女这样谆谆善诱。

佛陀在这个地方短暂的住了几天之后，就离开巴连弗城，佛就问阿难说：“巴连弗城是谁建造的呢？”

阿难就说：“这个城是大臣雨舍所建，他是怕邻国来攻打，为了防备，才建造这样一个城墙。”

佛陀听后对阿难说道：“阿难，国防非常的要紧，这个城很合乎正理，这个城是贤人住的地方，商业非常的茂盛，正法可实行。”

“用来防守不是用来侵略别人的，这样敌人打过来，这个城墙就不会被打破。城将来破的时候只有三种情况，哪三种呢？一种是大水的冲毁，二种是大火的焚烧，第三种是城中的人和城外的人合谋。不然的话，任何城市都不会被人破坏。”

佛陀就出了巴连弗城，雨舍大臣对佛陀非常的恭敬，为了纪念佛陀，就把佛陀走过的这个城门改名为乔达摩门，佛陀度过的河就改成乔达摩河。

乔达摩呢，是佛陀在俗家的名字，即是悉达多。佛陀继续往前走，来到达毗舍离国，这时各地的比丘都互相赶来跟随佛陀，佛陀就在毗舍离国开始最后的说教。

这时候，达毗舍离国有一位美女叫庵摩罗，是当时有名的美女，家财万贯，拥有良田奴婢不计其数，当她听到佛陀和比丘光临毗舍离国的时候，很欢喜的乘坐宝马，带着侍女，出城迎接佛陀和比丘。