三十七贫僧也回问善知识

心为法本，一切在人由人……

听到这里，慧能心里一动

道以天地为炉为冶，人于其中万般无奈，而佛法却将人的命运及世之前途归之一己，归之人心……

“师父，我有不明，恳请指教？”

此刻，一书生模样的年轻人大声打断了和尚的吆喝，场面顿时又安静了下来。

和尚把手里的铜钱和石子放到地上抬头起身：“善知识请讲。”

“经言：一切众生所作业，纵经百劫亦不亡，因缘和合于一时，果报随应自当受

又谓：千劫所作，极重罪业，如能至心一忏悔者，如是重罪，悉皆灭尽。

请教师父，我们是信果报不爽呢，还是信作恶尽管作恶，只要事后一念悔意，便可心安，更不受报应？

再请教师父，此是业果铁定呢，还是因缘果报虚妄？

此是为好人善人传播福音呢，还是在为作恶解脱大开方便之门？”

“问得好！”和尚听了，带头叫好，然后紧盯书生：

“贫僧也回问善知识，人悔过的那个心，是不是亦从前作恶的那个心，更而今为善的那个心？”

书生一想，世间为善作恶及悔过，不同之人或同一人者，的确都在人的一心一念，于是点头称是。

“贫僧再问善知识，这世上无数的小恶，是否都人不经意所为？

这世上如果没有小恶不经意的参与、放纵，甚至将一己责任一推了之，又会有多少大恶能够发生，能够造成？

这些小恶大恶于恶而言，其恶又有何异？”

书生想了想，恶之势力，恶之军队等等等等，其恶所作所为，的确相生相成。

如从恶果而言，那恶之性质还真不好区分，于是也只好称是。

“贫僧还问善知识，人的智慧、性情、欲求、际遇等等等等千差万别且因缘复杂，因此这人心世道大恶小恶更因因果果、果果因因又谁能于之完全理得清，分得明？”

书生似乎有点被问懵了，于是有些迷惑的说到：

“请师父为之开示？”

“善知识，贫僧以为，对复杂的世道人心，佛法持别强调善恶必报，万劫不亡。

此不但是对大恶小恶，主恶从恶一切恶的共同震慑，更是在提醒众生，大恶小恶都是恶，只要是恶，必将有报！从而于中彰显，做人都应当承担起自己那份于世道人心的责任，这是不是阻止并减少世间大恶小恶最深且最为实际的用心？”

书生听到这里，似乎有所恍然，而和尚却是紧接：

“善知识冰鉴，大恶多有大恶更为复杂的因缘，面对已生之大恶，除给人悔过自新的机会，使其恶之大力能转化为非常善因之外，请问这世上还有没有比这更为实际的根本改变及拯救办法？”

书生想了想不无感慨：

“于恶除自担其果，自受其报外，再给自我赎罪的机会，或许还真就是减少罪恶，增加善行最好的出路了！”

“善知识说得是。

常言道，浪子回头金不换，不换的是他那个回头的醒悟之心更改过为善的意志和力量吧？

因为，人为恶为善，都在一心。

只要心念一转，其弃恶之明，是不是比常人来得更为澄澈？

那为善之力，是不是比常人来得更为强大，更为坚轫？

此之为善，是不是便是一切重罪有除的非常因缘？

此之忏悔，佛法可不可以，应不应该为其解脱大开方便之门？”

和尚说到这里，书生已是心服口服，众人更是连连叫好，因此和尚又趁风使帆，朗声高言：

“诸位施主，

因缘生法，善恶报应不爽

业力相随，福祸自作自当。

于恶一念回头，虽可有除重罪，但为人应当自心作主，不以恶小而为之、从之、纵之不以善微而弃之、轻之、漫之……”