已故父亲痛定思痛的决计，

亲亲外公念兹在兹的坚定，

不都因于是，缘于此吗……

自己识字读书之念，虽是无意庠序“学而优则仕”，但那介心介怀于人的改变，又有多少本质的差别？

乡邻庄户人家子弟的言谈举止及所思所虑、所悦所烦与如今的自己，是可同日而语的吗？

若说有什么不同，只和那些彀内彀外的学子们相比，自己心之黥劓稍浅一点儿而已吧？

学之为己，

贵在得意，

当然那字识与不识，书读与不读，正如己锼兄所言，委实无关紧要了吧？

况百年目之所及，皆是大开的书页

事之所遇，更是铭心的文字呢……

或许，庄子安时处顺的深义，不仅在教人得也承担，失亦承担，且更在启人何从得失，何谓得失吧？

或许，郭象庄子之注的高妙，当在“天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加”也，因此人惟“自足其性”，那百年生命或才有自在逍遥的可能吧？

或许，今新识相知的兄长加额我之尊长，幸甚我之情形，亦其切身经历实实的有所反省吧？

更或许，已故父亲的决计，是对我性情洞然的见微知著亲亲外公的坚定，是于我一生平安康乐至情的馈赠……

人生忧烦识字始，庠序误人彀终身。

工耕渔樵蜉蝣寄，安时处顺逍遥人。

这不仅是我的命定，更亦我的幸运吧！

我之为我，只有决然不受识字读书之诱，或才有一生平顺安康的根本保证！

我之为我，只有自觉随顺山养山寄，或才有身心完全的自在，百年真正的畅怀！

此时此刻，慧能才真正听懂了庄子于尴尬况境“父邪？母邪？天乎？人乎？”穷究之后那浩叹“命也夫”里的发人深省更意味无尽

一切性也！一切命也！

此性即是天，此命更在人！

适者命之顺，乐者性之适！

“哦嗬嗬……”

已在山间的慧能，

面对汩汩溪流，

面对落照峰峦，

面对高远蓝天大声呼喊着内里的畅快，内里的坚定！

而溪流随顺，峰峦响应，蓝天侧耳之中，慧能回身一路飞奔。

那生风的双脚，不仅是其内里彻底的释怀，更亦多少透露了一点儿要尽快返归龙山的音讯