戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑柘木；

甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；

庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。

甲、丙、戊、庚、壬年为阳，乙、丁、己、辛、癸年为阴。纯阳之命，乃是八字皆阳，八字对应的五行，也都是属阳。这样的人，确实是极难一遇。

总体来说，中国人是信命的。所谓，命里有时终须有，命里无时莫强求。世皆前定的宿命观，当然是一种思想资源。其积极意义，在于人遇到特别大的困难时，这种思想资源能让人不至于惊慌失措，豁达达观，接受不可改变的命运。但其消极意义也很明显。譬如运用不好让人容易消极惫怠，将一切归咎于命运。

但中国人的文化心理实际上是，信命不认命。比如明代袁了凡，神算孔先生算定他的事情，全部应验了。以后云谷禅师教他改造命运的方法，应当要断恶修善，把自己不善的毛病要找出来，天天改，积功累德，他的命运全都转过来了。以后再参加考试，跟孔先生算的不一样了。

孔先生算他，这次考试得第三名，他得第一名，就不一样了；每一年的收入跟命运里头的增加了；寿命是五十三岁，他也没有求长寿，他活到七十四岁，多活二十年，这都是自己修来的。孔先生原来给袁了凡算的命中无子，不登科第，后来全靠袁了凡的立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效的积极修行，命运得到了逆转。这也即是了凡四训的精髓。

是的，仔细想想人怎么会没有命运呢。是男、是女、聪明、愚钝、广厦千间和身无片瓦，在世间每日都在上演。时来天地皆同力，运去英雄不自由。事皆前定，让我们面对不可改变的命运时，心能安定。

命由心造，运虽行改，让我们不至于一切交给命运，堕落成行尸走肉。古人留给我们的思想资源，让我们在有所思考的时候，有所敬畏。不至于生冷不忌，少天无日。身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

信命，不认命。

这女子找纯阳命格的男人干什么呢？找对象，谈恋爱，这也太不靠谱了吧。如果真是这样的命格，基本等于生而为真仙，还谈个狗屁恋爱呀。

对面的无涯子已经暴怒。猥琐的样子已经不见了，代之以狂暴的威猛形象，身高过丈，力量充斥着猛兽的身躯之内。双眼如灯，血红巨口，锯齿獠牙，吼声尖锐但更响亮，如巨雷霹雳。

鼠潮的变化随之而起，每只巨鼠都在体型变大，足有二尺左右，大如鬣狗，样子渗人。更可怕的是，每只巨鼠眼睛通红，似乎都在拼命向前。如果有一只老鼠如此，绝不会有多少人害怕，何况有功夫在身的人。但是，如果有数以万计的巨型老鼠殊死冲锋，怕是铁军也得吧。

“这些野鼠已经失去神智，大概不死不休了。”寅大将轻叹一声。

鼠潮的包围圈比之前更紧凑了，攻势更猛。已经有几匹拉爬犁的马已经被瞬间撕碎，成了腹中之物，连骨头都没剩下。巴云山也开始紧张起来，望身邢正，手下人更吓得直往他们身边靠近，以求一点点安全感。

“师父高见，早料及此事。”邢正不愧是小东邪，这时候还摇头晃脑，表达对师父的敬意。火上房了，还有这个稳当劲。

同时不慌不忙，从怀中取出一物。此物大如手掌，形似令牌，五彩斑斓，刺人眼目。