“那先不说这个了。你就是季诺？我听我外甥女提道过你，现在看来，还真是一表人才啊。有没有结婚啊，没有的话，我把我外甥女介绍给你，男才女貌挺般配的。不过你可不能像某些人一样，当负心汉啊，不然哪怕你是魔主的儿子，舅妈照样揍你。”唐嫣罗见逼婚不成，转而向季诺介绍她的外甥女。
何言飞沉默了，这个时候再开口可不是什么明智之举。好不容易让唐嫣罗的注意转移到了季诺身上，他可不想引火烧身。至于季诺怎么选，那是年轻人的事，他知道季诺和沈家的沈佳薇关系暧昧，但也不排斥季诺去接触唐门的人。
沈家的财势，有可能成为季诺以后的最大助力，同样，唐门这样的势力，也不一定弱于沈家。两股势力谈不上谁强谁弱，与魔宫来说，都算是门当户对的，所以更多的估计还得看季诺他们自己。婚姻是一辈子的事情，虽然讲究个门当户对的、父母之命、媒妁之言，可这些对于江湖中人来说，又都不算什么。江湖儿女，为了婚姻跟父母闹翻的人也大有存在。
季诺也没想到唐嫣罗会突然调转枪口，当起来媒婆的活计，于是苦笑道：“您外甥女是那位叫凌雪的姑娘吧。”
“对啊，我就说你们应该认识的。前不久她也去京城参加什么人榜排名的，她好像排第三。武功也不算低，长得也水灵，和你很般配哦。”唐嫣罗说道。
“额，那个舅妈啊，我已经有喜欢的人，自然是不敢沾花惹草，所以对不住您嘞，没法娶您的外甥女。”季诺赶忙说道，生怕这么说下去，再误会闹大了，那可就真有理也说不清了。更何况，沈佳薇就在汝州商坊，季诺也不是那种三心二意的人。
唐嫣罗也没法继续说媒，只能叹息道：“唉，男人没一个好东西。看上的不靠谱，靠谱的已有主，且行且珍惜啊。季诺啊，你这里不是卖酒的嘛，给舅妈拿几坛好酒来，今日我要一醉方休。”
季诺看先书生大叔，额，现在已经不能叫大叔，得改口叫舅舅了，用眼神向他询问道。何言飞看着季诺点点头，意为拿去吧。
季诺道：“吴大皇帝有宝剑六，一曰“白虹”，二曰“紫电”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”大吴：吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰“大吴”，黄武五年共作剑千口流光：吴王孙高铸，文曰“流光”，建兴二年铸皇帝吴王：吴主孙皓铸，文曰“皇帝吴王”，建衡元年铸步光：晋怀帝铸，铭曰“步光”，永嘉元年铸五方单符：晋穆帝铸，铭曰“五方单符”隶书：晋孝帝铸，铭曰“神剑隶书”，以太元元年埋此於华山顶定国：宋武帝铸，铭曰“定国”，永初元年铸此剑后入于梁永昌：宋废帝昱造，铭曰“永昌”，元徽二年造於蒋山之巅梁神剑：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰“服之者永治四方”，长短各依剑术法，梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口镇山：北魏道武帝造，登国元年帝於嵩阿铸太常：北魏明元帝造，铭背曰“太常”四尺千金剑：唐晋公王铎所有，剑侠传唐晋公有千金剑，
火精剑：唐德宗所有，杜阳杂绵载：“夜见数尺光明斫铁即碎”酉蕃宝剑：宋监载：“右相都督张浚请御前降西蕃，宝剑给赐有功将士以为激劝”古铜剑：宋苏轼所得，东坡集载：“郭祥正遗古铜剑，东坡谢以诗”楚铜剑：宋郑文所得，方舆志载：“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者”安定剑：明初安定王所贡，咸宾集载：“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”古代名剑2干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。吴越春秋阖闾内传：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。
古代剑名。与“莫邪”剑齐名。人名。是战国越人欧治子之徒。吴越春秋：“吴王阖闾，使干将铸剑，铁计不下，莫邪干将之妻断发剪爪投入炉中，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰“干将”，阴曰“莫邪”，命其名以记之。”莫邪：古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐陆广微吴地记院门载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪投于炉中，而后剑成。参见“干将”。古代名剑。春秋时期吴国铸师干将之妻。吴地记：“匠门之名干将门。吴王使干将于此铸剑，……其妻莫邪……跃入炉中，铁汁遂出。成二剑，雄号干将，作龟纹雌号莫邪，鳗文。”参见“干将”条。
吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。战国策赵策：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”吕氏春秋疑似高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条干胜：古代名剑。广雅释器：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”雌雄剑：古代名剑。晋王嘉拾遗记载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号干将者雄，号莫邪者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。
龙渊：古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊欲知太阿，观其纹，巍巍翼翼，如流水之波欲知工布，纹从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”见越绝书外传记宝剑“纹”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿见晋书
龙渊剑：古代名剑。汉书武帝纪龙渊：“在西平界，其水可用淬刀剑，特坚利。古龙渊之剑，取于此水。”工布：古代名剑。越绝书越绝外传记宝剑：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙龙泉剑：古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。东观汉记：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深。
丰城剑：古代名剑。即龙泉、太阿剑。晋书张华传“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：是何祥也？焕曰：宝剑之精，上彻于大耳。华曰：在何郡？焕曰：在豫章丰城。华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”太阿：古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。战国策韩策一：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。史记李斯列传：“服大阿之剑乘纤离之马”。参见“龙渊”。太阿剑：古代名剑。亦作“泰阿剑”。李斯谏逐客书：“今陛下致昆山之玉，有随和三宝，垂