十七焦急地问起来，那秘卷上到底记载了些什么匪夷所思之事。

“那半卷羊皮，为上卷，应是黄门道士所作，大书彭族二字。作为汉人，无不知道彭祖以年寿命八百而闻名，然而，这里面先是将彭祖写作彭族，里面写的也非八百岁，而是一百三十岁……”

羊皮卷上所写内容，白话翻译后，大致如下：

彭祖，以年寿八百而闻名汗青，更因此奉仙尊神。然而，世间是否真的有彭祖？

彭祖，并非一人，而是一族简称。其寿八百，非按今日历法来计数。古代先民，以60日为一年，其寿八百，约合今日130岁，而古人平均寿命仅约3040岁，相较之下，实在非凡人也。

彭祖一族，发源于甘凉一带，曾遇犬戎之乱，举族迁往西域，流离百年。因思旧土，部分后裔又回到河陇一带，其中一脉东居山西临汾。当时正值尧帝继位，彭族中人铿追随左右。

当时天下并不太平，洪水横流、泛滥成灾。尧帝治水日久，积劳成疾，一日不堪风寒，萎顿病榻、垂垂危矣。铿见尧帝病势沉重，忧心忡忡，日夜徘徊于榻前，烹制了一碗雉鸡羹献给尧帝。这雉鸡羹香气扑鼻，竟引得尧帝口舌津然，一饮而尽，次日容光焕发、更甚从前。

此后，尧帝以平阳今邹城为都城，将轻骑一日夜可达的彭城今徐州封赏给铿，命其常制此汤，每两月用之。尧帝虽日理万机，却从此百病不生，高寿九十有八。

雉鸡常有，可彭祖氏所制的雉羹，却罕见无匹：其香、其味，鲜美异常，更有舒缓病情、康复健朗，甚至起死回生之效。尧帝身边的侍从非常好奇、询问铿雉羹炮制之法，铿答曰：“只是在雉羹中放了野生的员木果籽而已”。时人常效仿烹制，却无一人可以做出彭祖的味道。

何也？

非铿不尽言，乃不可言之：其雉羹，并非鸡肉，而是用自己血肉制成的肉糜。

彭祖一氏，并非庸庸凡人：

1、其族，左耳后成年之时皆生就一寸暗红灵芝胎印，其骨微凸，隐隐为发覆盖

2、不与外族通婚，即使通婚，所出子嗣也绝无继续繁衍的可能

3、族中女子月信半年一次，所以子嗣之事难多计较，人口增长缓慢

4、其族均寿，少有不逾百岁者，且衰老甚为缓慢，花甲之年，状若我辈而立待我辈耄耋之岁，其族仿若不惑。

5、伤口恢复迅速，瘢痕浅淡。

至于铿雉羹之法，乃族中隐秘：其血肉，于凡人，堪称一味灵药，有延年益寿、救死扶伤之效。真可谓吾之蜜糖彼之砒霜。

铿受封于彭城，建大彭氏国，赐篯姓，故后人又称其为篯铿。篯铿一脉，历经夏商，官至侯伯，殷商时更官居守藏史、拜贤大夫，久为帝王制羹汤，有一次被殷汤看见胎印而戏谑称为“肉灵芝”。世人传佚，知其然不知其所以然，只知“肉灵芝”这一空名。

后彭祖氏渐为整个皇室制羹，进而为仙药、重臣赏赐，日需之众，非铿一族能满足，由此，常常掺杂他物，功效不复当年。

武丁四十三年公元前1207年，王后妇好率师远征鬼方，重伤归于封地北蒙今安阳。商王武丁与王后少年结发，感情甚笃，一时闻知，从都城西亳今洛阳兼程而来。

王后病中奄奄，神色涣散，医石无灵。一侍从进谏：“彭祖氏的雉羹有奇效，定能治愈王后。如果加大剂量，必能回春。”武丁王点头称是、采纳了谏言，诏请篯铿后人哀定伯，要他当面制作雉羹。哀定伯惊惶不已，跪叩着向武丁王乞求在厨房秘制雉羹。

武丁王躁怒难遏，疑其居心：一羹之秘，何以百年不宣、为一家之所私？于是命左右在厨房外窥探。哀定伯不知隔墙有眼，痛取股肉，糜之、烹之，却尚未呈膳，王后就薨逝了。

武丁王哀痛不已，降罪于仆从左右、医史及哀定伯，发兵灭大彭，秘囚其族于西亳作琼珍两脚兽。武丁五十年迁都北蒙时，亦举彭族随迁、囚于宫苑，世代为帝王取食，成为殷商王室不宣之秘。

纣王烹杀伯邑考，也是从中得蒙启发。直到武王灭商，纣焚宫室，混乱之中，篯铿一族才得以遁逃，从此不知所踪。

至此，彭族肉灵芝之诡秘，散佚民间，为历代帝王戮力所向。

……