第二十五章

吴灾发现不知道唐珏的世界的武者是因为什么原因他们对于武学的研究往往都是倾向于哲学研究，而对于武学的实际运用的低水平和思想体系的高深莫测比起来简直无法相提并论。这也是为什么当年唐珏初创还不完善的天人心法居然就能够横扫世间高手的原因，实际上虽然哲学式的武学思想对于武学实际运用基本上没有什么用处，可是但凡是武者到了自身极限的时候想要突破天地限制真正成为天地主宰就无不要借助思想上的突破。而这也是虽然世间武者的数量比起修真者来说超出无数倍但是论到最顶层的存在却反而是落在下风，其中原因就是能够开宗立派将自己的思想传播下去的武者数量比起从刚开始修炼就是从体悟自然的修真者来说几乎是在起步就已经落在下风。唐珏世界的武者对于武学的实际运用虽然说就是个渣渣，但是在武学思想上不但不落后甚至在很多方面都是有独到之处，要是能够将这些思想都吸收消化吴灾觉得自己未必不能奢望一下无上大宗师甚至更高的位置。

吴灾没有发现的是当他立下这个宏愿的时候他手上的戒指突然闪了一下，不过他当时陷入了沉思而且戒指除了闪一下之外并没有别的变化所以他倒是没有注意到。

吴灾将解牛刀法从头到尾练了一遍之后，发现自己选的这套刀法的确是很适合自己。虽然刀法修炼由于刀的特性本来是以刚猛为主，基本上那些厉害的刀法招式当中劈斩的招式很多，而脱离这一点的刀法几乎都需要特制的刀具而为此被纳入奇门刀法当中。

可是这解牛刀法却是刀法当中极少数脱离刚猛为主讲究轻灵飘逸为主却没有被纳入奇门刀法范畴的一门刀法。吴灾虽然现在体魄大大增强可是比起从小开始练武的周通来说在体魄上还是有不小的差距的，而解牛刀法对于体魄的要求并不高而是更讲究心灵的力量，所以吴灾才挑选了它作为自己的秘密武技。

吴灾脑中浮现了那篇庖丁解牛的文章，其中利用精妙非凡的文字几乎将解牛刀法的特点解释的清清楚楚。吴灾只是将解牛刀法配合这文章练了几遍发现自己就已经掌握了这套刀法的一些特点了。

要是照这个进度下去想要将解牛刀法练刀小成的境界吴灾估计也用不了两个月，这时候赵卓伟不知道什么时候无声无息的来到吴灾练武的地方，当他看到吴灾开始的时候生涩无比但是到了后面轻灵飘逸一招一式之间几乎都没有间隔的刀法之后心里是真的一惊，虽然这套刀法现在在吴灾的手里看起来并不怎么样，可是赵卓伟何等眼力他只是看了这套刀法几遍就已经看出这套刀法居然有成为绝世刀法的潜力。

赵卓伟心里真是大大的吃了一惊，绝世刀法可不是随随便便就可以安上的称呼，基本上如果一套刀法能够被这么称呼除了惊人的威力之外更代表这套刀法不但能够有惊人的威力更是能够拥有一套独立的思想体系。而能够拥有自己独立思想体系的刀法可不是随便就能够出来的，除了少数机缘巧合的意外之外基本上这样的武功都是出自大宗师之手。世间出自大宗师之手的武学哪一套不是大名鼎鼎威震天下？可是赵卓伟发现自己居然从来没有见过这套刀法，而让他意外的是他从吴灾的嘴里听到了断断续续的几句话却正是说的这套刀法的特点。只是很明显的是这些话一听就是古文而且很明显是一篇道家文章，也就是说吴灾的刀法的思想体系就是根据这篇文章而来。

只是如果这套刀法是哪位大能根据道家经典的文章创出来的话，为什么自己会从未听说过，赵卓伟想到这里深深的吸了一口凉气不会吧？

吴灾在赵卓伟失态的吸了一口气之后却是发现他的存在，不过吴灾修炼解牛刀法已经入了一点味，所以他还是将整套刀法都施展完毕之后使了个收势才将手里的宝刀反手拿在左手然后看向赵卓伟。

赵卓伟很感兴趣的对吴灾道：“吴灾，你这套刀法叫什么名字？”

“哦，这套刀法叫做解牛刀法是根据一篇道家古文创出来的。”

“谁创的？”

“……”看着赵卓伟很感兴趣的样子吴灾一时间说不出来了，这套刀法是一位曾经看过庖丁解牛的人根据自己的映像自创出来的，可是问题是自己到哪里去找那个人的名字呢？就算有这个人的名字难道自己告诉赵卓伟这个人是另外一个世界的人？所以吴灾一时间只好闭嘴。

赵卓伟看着吴灾微笑：“这套刀法威力不错，而且看起来还很是特别，你刚刚施展的时候好像还很是生涩，这不是它的巅峰状态吧？”

“不是，这套刀法修炼到了最高境界的话讲究的是以无间入有间，基本上都不用和人兵刃相交就能够将敌人打倒。如果是修炼到了最高境界的人基本上一把刀就算是普通材质的钢刀都能够用上一辈子都不会有损伤，刀刃永远都好像是刚刚磨出来的时候的一样。”