在进入光学时代之后，人类已经开始摆脱了数字逻辑，重新认知宇宙。

英灵时代对宇宙的认知，便是建立在光能时代的基础上的。

是从一个巅峰更进一步的发展，摒弃了糟粕，提取了精华。

所以这个时期，大众的知识体系，都处在比较开化的程度。

在进入英灵时代不久后，学者们经过一系列的研究发现，文明的进步是以人们对光的理解推进的。

从最初对火的运用，打破黑夜的桎梏，到后来电能转变成光能，学会了各种影像处理。

再后来人们开始研究微观粒子，并成功发现了光子。

由于光子的速度恒定，不受任何外界影响，所以到了光能科技时代，人们终于摆脱了光的微粒概念，不再自缚手脚，用能量和造物（光谱）序列的概念重新定义光的存在，并将这个概念广泛运用到了其他物质上。

光是最初的造物序列，每一种地球上的物质都有着属于自己的序列，它们全部跟光子一样，是由未知的本源造物投影在现实世界中的，然后再互相作用，才有了今天的世界。

这种理论既符合了道家所说的“无极而太极，太极而万物”的思想，又符合了《圣经》开篇中讲述的，光是神明在这个世界上最初的造物，在宇宙空间中起的是主导作用。

科学与神学奇迹般地结合了，光能时代的理论，可以说是人类知识的一个小飞跃。

到了英灵时代，学者们一开始以为，灵能就是道家思想里提到的那个“无极”，是创造光的源头，可后来随着研究深入，却发现完全不是这么回事，并对光又有了更深的了解，这让灵能的优越感一下子消失了。

光的真正概念是

“以肉眼能见为参照的有界无限象限。”

意思是，同在一个宇宙，不同层面的生灵看到的景象是不同的，每一个层面都是无限的，但是层面与层面之间又是有分界的，这个分界就是通过不同的肉眼对相同的光的接收来区分的。

除了类似月魔这种生活在月落之地的特殊英灵，大部分来自不同世界的英灵们都表示，他们那里跟这个世界一样，有太阳有月亮，有着类似的历法。

于是研究人员很快就有了新的结论，也就是后来著名的蒸笼理论：

所有贯穿宇宙的光全部来自同一个本源，就像蒸笼最下面的大锅，这些不同的世界就像锅上面一层一层的蒸笼，既独立，又互相依存。

从另一个角度说明就是，如果把宇宙比做一颗大树，光就是树的枝条，而无数个世界就是树上的果实，枝条将果实按照某种秩序连通在了一起，又互不干扰。

蒸笼理论的出现很好的解释了位面之间的关系，也解答了诸多关于英灵世界与现实世界的疑惑。

但到了这个程度，光已经超脱了能量的范畴，人们除了能以此感受宇宙的精密与浩瀚之外，根本无法取得实际的运用。

但是人们可以利用灵能。

灵能跟光一样，可以穿过蒸笼，跨越诸世界，寻找相性契合的生命。

不需要去用高精尖的仪器研究什么粒子跃迁。

与这无限的世界相比，任何能够称为领域的东西都是狭隘的，科学是，神学也是，是可以缩小到忽略不计的东西。

将一切回归到最基础，用身为造物本身具有的能力去感悟。人类可以有更美妙的方式去理解宇宙，打开宇宙跟内心深处的联系，这把钥匙就握在每个人的手中。

唐城的心情已经沉到了谷底，自己目前虽然只有一颗星辰，但是淬体效果却远胜从前，按理说自己的灵能品质应该不会太差的，怎么一个响应他的英灵都没有呢。