/半仙

《唐船》写到第五卷，整部作品的构架脉络逐渐一点点清晰，好像一棵大树，枝干皆备，也似墙上巨龙，独缺点睛。《菜根谭》有云：花开半朵，酒至微醺，此中大有佳趣。一切都是刚刚好的样子。

在《唐船》卷5中，作者继承了前几卷故事的发展，把背景设置在海外奥塞亚和新大陆，局势变幻莫测，波谲云诡。几方势力闹闹哄哄，你方唱罢我又登场。作者分别以白海山临终留下的宝藏和江湖盛传的“圣杯”为线索，安排了一明一暗两条主线，齐头并进，多重维度推进剧情，上演了一幕幕精彩的大戏。

卷5可以看做是朱辉的主场，也是他快速成长的关键部分。作者花费了大量的笔墨，视角始终跟随朱辉一起，经历险境，处理危机，层层递进，推动剧情的同时，起承转合，将明线和暗线合情合理地完美糅合后，形成新一轮的高潮。

当禁卫军奉奥雷托之命到海岛抓捕朱辉时，朱辉正以奥塞亚总督的身份视察“大言岛”，并给岛上的民众“宣化儒释道之文明”。密不可查的池塘洞底，耸人听闻的死尸赶海仪式，让一切仿佛有迹可循，却更加扑朔迷离。幸存的使者告密，加上日本势力的谗言，朱辉被迫卸下奥塞亚王国的所有职务，与张狗儿等人创立“洪门”，从此离开朝廷，踏入江湖。

作者的用意，是基于整部作品的大局来考虑，书中这样写到：张狗儿之所以设立“洪门”，本身就是为了解决朱辉的身份问题，今后不必再向奥雷托称臣，又可作为王国与朝廷沟通的纽带，同时还兼备广纳海内外贤才的条件，达到宣化中华儒释道文明之目的。

对朱辉这个人物形象的刻画，深刻阐释了作者对于传统文化中“俠”的理解。俠，不仅仅是劫富济贫，解危救厄，而是大是大非前立场坚定，具有民族大义民族精神。金庸老先生也曾说过：“侠之大者，为国为民。”这正与儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理论殊途同归，折射了几千年来文人理想的出世入世哲学。

后来，朱辉一行人回到新大陆，见到建业村的父老乡亲，也见到阔别已久的月空师傅，剧情在这里即将迎来本卷的一个小高潮。

众人见过师傅，痛哭洒泪，剖诉衷肠，自不必一一赘言。谈及近况，谈及海盗头子亨得利得到“圣杯”，喝下青春之泉，已然年轻了好几十岁，月空师傅有两次反问：“你认为他找到了圣杯？”“你认为真的有圣杯吗？”这两次反问，像是一枚小小的火种，撒向众人心头，明明灭灭间，照得众人心里直如雪洞一般。